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41.
汉代画像砖是一种特有的文化现象,对现代的人们来说,它们似乎是一种过去的东西。笔者试着从画像砖的形式美感、意境等美学特色来分析这一珍贵的历史文化遗产,并提倡现代的艺术工作者们借鉴其精华,使我们的艺术具有传统的文化蕴味,创造出有中国特色的艺术文化。  相似文献   
42.
《宜宾学院学报》2016,(11):119-124
学界对成都市新都县文管所所藏之"楚子问鼎"画像砖内容存在争议,画像砖的人物服饰、鼎身纹饰和画面涂朱三个因素表现出其内容似非"楚子问鼎"的历史故事,而可能与仙境题材相关。我们在研究画像砖时,应尽可能地将画像砖位置还原到墓室之中去探求其整体意义,以便于释读内容时能更准确地把握其内涵意义。  相似文献   
43.
张健 《集邮博览》2010,(3):49-51
若论展览中最重的展品,当属1974年发现于贺兰山下、西夏时期皇家陵园的石雕力士支座了(图27)。这件文物重达一吨,是宁夏博物馆四件国宝级文物之一。西夏由党项羌族人建立,与北宋、辽(后期与南宋、金)鼎峙天下,后被蒙古铁骑踏碎,令这个鼎盛一时的国家从此湮灭在历史中。此后六百余年间,由于没有一部完整的西夏史传世,西夏逐  相似文献   
44.
宋捷 《收藏》2009,(7):122-124
博局纹俗称规矩纹,西方学者也称“T、L、V”纹。这种纹饰源于先秦两汉时期的六博戏。六博戏又简称为博、六簿、陆博,是我国目前所知最早具有完整规则和道具的棋类游戏。  相似文献   
45.
洛阳画像砖兴盛于汉代,大多是空心砖,题材范围较为宽阔,造型简洁生动,以形写神,不拘细微修饰,对古代美术的繁荣及后世装饰艺术的发展有不可磨灭的功绩。  相似文献   
46.
南阳汉画是中华民族一份珍贵的文化遗产,是中国古代艺林中的一朵奇葩.南阳汉画起于西汉,鼎盛于东汉,余波及于魏晋,存世画像集中于南阳一带.它以粗犷豪放的艺术风格,丰富多彩的画像内容而驰名中外.南阳汉画是南阳汉代文化中的精粹,它包括画像石和画像砖两大类.  相似文献   
47.
余杭小横山东晋南朝墓群中有几座墓葬,在墓室南壁或券门内层的两侧发现砖拼武士形象,有的画面比较完整,有的仅在墓中发现零星散落的画像砖。根据画像砖上的刻划文字,可知这些墓葬中的武士被称为"左将军"和"右将军"。出现这些左右将军画像砖的墓葬,它们形制相同,规模相近,都属于南朝时期。虽然当时现实官员系统中有"左将军"和"右将军"官职,但通过分析小横山左右将军画像出现的墓葬和其他相关南朝墓葬的情况,结合买地券券文和道教文献中的线索,可以推测小横山左右将军可能与道教中的神祇鬼官有关。  相似文献   
48.
新书介绍     
  相似文献   
49.
邮市大观     
《上海集邮》2015,(1):18-19
  相似文献   
50.
东汉时期,山水画虽还未独立出现,但在这一时期画像砖中描绘的自然景物所体现的山水精神之美,展现出了“前山水画阶段”的绘画形态,为我们探讨中国山水画脉络发展的源头找到新的出发点.  相似文献   
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