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131.
学是以语言字为工具,形象化.地反映客观现实的艺术。学欣赏就是通过作品的学语言把握艺术形象,具体地认识形象所反映的社会生活的面貌和本质,体会其中所蕴含的作的思想感情,从而感到欢快愉悦。学的最大特点在于它的形象性,因此,学欣赏始终不能离开形象。正是这个原因,读在阅读学作品时的感受和认识,就显然和阅读科学论时不一样。阅读论是被它的确凿的论据和充分的论证所折服,而阅读学作品,则是被作品的鲜明生动的艺术形象所吸引,所感染。  相似文献   
132.
朱震 《阳光搜索》2005,(3):38-41
在泰国旅行20天,前前后后就在曼谷呆了近一半的时间,我是如此迷恋在那陌生城市漫无目的游走的感觉。可我又该怎么形容曼谷这样的城市?热情、自由、精彩、开放、安全、信仰、色情、放浪、慵懒、颓废、迷乱……  相似文献   
133.
中唐以后,雅俗文学的分化使“小说”的“残丛小语”概念亦分化了,一直到清末,雅文学都抱守固有概念,拒不承认明清小说为“小说”;而俗文学家们则从宋代开始,先将说话之短小者、后将历史演义以余史身份都推进“小说”概念中,以期挤进雅文学殿堂,但雅文学的末把交椅终于未坐成,却赋予了“小说”一词以现代小说的意义。  相似文献   
134.
文学作品的创作和文学作品的鉴赏 ,是文学审美活动的完整过程。在这一过程中 ,创作者赋予作品发挥某种功能的潜力 ,而接受者则实现这种功能 ,使文学作品获得真正的生命。因而 ,文学鉴赏是鉴赏者以文学作品为对象的审美再创造和心灵再创造 ,其深层的本质是对人本质力量的直接观照 ,是对人类生命主体的深刻体验。正是这种对生命的体验与不懈的追求 ,才使鉴赏者产生深沉博大的审美快乐而走向审美的自由。  相似文献   
135.
136.
为积极响应中原经济文化建设的号召,推动我省文学文化艺术事业的繁荣发展,引领我省职业教育改革发展,促进全国“双高计划”建设经验、成果的推广与运用,促进高职院校产教融合,《商丘职业技术学院学报》特开设“河南地域文化与河南文学”研究和“双高建设·产教融合”栏目,向各界征集相关稿件和各类研究成果。  相似文献   
137.
孙德宏工人日报社社长文学博士、高级编辑。现任工人日报社社长。曾六次获中国新闻奖,其中通讯《寻找时传祥》获第六届中国新闻奖一等奖,并被选入全国初中、高中语文课本。著书有《新闻的审美传播》《中观新闻论》《新闻演讲录》《孙德宏社评选》《凝望——一七几几年:曹雪芹康德们的故事》等10部。享受国务院政府特殊津贴,系全国宣传文化系统"四个一批"人才、"全国新闻出版系统领军人才"。国内多所大学新闻传播学院、文学院兼职教授,东北师大文学院博导。  相似文献   
138.
139.
教师道德规范是师范生未来从事与教育及教育相关职业的行为准则和遵循原则,教师职业道德培养与师范生的专业知识和技能培养必须同步进行。汉语言文学专业师范生师德规范培养的现实困境在于有效性培养课程的缺乏、针对性评价机制缺位和科学性职业认同缺席。要想纾解这一现实困境,就要做到合理设置课程、效果优先;重构评价体系、强调成效考核;优化职业待遇、彰显职业认同。  相似文献   
140.
知道孙犁源于他那篇有名的<荷花淀>,因为选入中学语文课本而得以认读.<荷花淀>清新朴实的叙述风格,在当时让我有耳目一新之感.也因那篇文章,知道孙犁是我国著名的文学大师和作家,对于其人其事,却一直不甚了解.近读金梅先生<寂寞中的愉悦:嗜书一生的孙犁>一书,获益颇多.  相似文献   
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