高昌回鹘王国史考辨(二) --乌古斯和回鹘研究系列之九

乌古斯人是东部天山地区的土著居民,自791年秋以后,天山地区便为回鹘所控,842～865年,黠戛斯又入主该地.仆固俊部是从黠戛斯手中收复西州、北庭等城的.高昌回鹘王国的起止时间为965～1280年,其辖境在11世纪中叶以前大致为天山北麓东起北庭以东;北隔白骨甸与乃蛮相望;西达伊塞克湖及其以北的伊犁河流域,与喀喇汗王朝交界;天山南麓东止于纳职,西至焉耆盆地,与龟兹回鹘为邻.11世纪中叶以后,其天山北麓的西部疆域回缩至巴尔斯罕以东的凯米·塔拉斯,西辽时期,进而回缩至昌八刺城以西地区.高昌回鹘的文化是兼收并蓄的文化,其中融有诸多的汉文化及胡人文化要素.     

从考古学文化的分布与传播看匈奴疆域的变迁

一个世纪以来，中外考古的巨大进展为我们广泛深入地研究匈奴历史的各重要课题提供了较为丰富的实物资料，也以无可辩驳的实证为我们重新勾画出历史上匈奴帝国在扩张、掠夺和迁徙过程中曾经留下的足迹，通过研究分析匈奴文化的分布范围、文化因素波及的地区和时间的前后关系，我们可以较为清晰地描绘出匈奴民族的起源、匈奴帝国统治的疆域、她征服的领地和附属部族的范围，以及各个不同阶段随着国力的消长，其疆域的变迁、文化侵入和传播势头的由强至弱、直至最终被更强势的文化所融合、同化的线索。     

以图明史，依图求义——由2004年江苏卷第29题所想到的

2004年高考历史江苏卷第29题用地图来考历史，通过读图来回答一些与历史有关的基本史实，题目给出了春秋大国争霸图、战国兼并形势图、秦朝疆域图等3幅地图，把特定的历史时空与历史现象巧妙地结合在一起，这种题型过去出现得不多，这不能不说是江苏省试卷的一大亮点。说明高考命题中对历史地图知识的考查已经从直接考查地图知识向借助地图知识设置新的历史情境并结合有关知识综合解决历史问题的方面发展。     

朱少屏:以革命开辟教育疆域

视教育为革命，朱少屏展现其创造精神；把教育的疆域通过新闻与留学事业从学校拓展到全社会与全世界，朱少屏彰显其开辟精神。     

上古时代的氏族、国家、王权等观念的古文字形体学考察

从古文字资料看,中国上古时代的社会,氏族是重要的组织结构,有着独立的标志和武装。封土植树是原始的地域界线,随后,国家疆域意识成熟并实行疆土规划,在部族之间的征战中王权意识形成。上古时代的氏族、国家、王权等观念较为形象地保留在中国的古文字形体结构中了。     

新希冀·新疆域·新领航 写在新学年起始之际

又是金色九月,又是崭新学年。对于莘莘学子和教育工作者而言,九月已经成为一种象征,代表着一个新的出发,预示着一个新的抵达。多少年来,就是在这一次次的出发与抵达的交替之中,上海教育顽强地展示出"苟日新、目日新、又日新"的蓬勃生机和强大活力。这一生机和活力,源自于所有学校的创新精神。在上海教育事业发展的每一个关键阶段,各级各类的每所学校都展现出锐意进取、勇于探索的精神品格,创造     

南海维权百年

在新中国成立以前,侵犯中国南海诸岛主权的,基本都来自西方列强;而在上世纪50年代后,与中国在南海诸岛问题上发生主权纠纷的,都是来自南海周边国家     

秦始皇东巡与海洋疆域的拓展

秦始皇四次东巡,除求仙之外,更重要的是为了巩固其统治下的海防事业,并在东部滨海地域留下了许多历史遗迹及美丽传说.尤其是三次东巡之后设立的“秦东门”,更是秦始皇不断向海洋探索、谋求海洋疆域拓展的历史见证.     

从考古发现看商族势力的消长

一系列的考古发现和研究表明,整个商族的文化遗存在不同地区的分布和内涵具有较大差异,在不同时期呈现出相应的展、缩态势;对照相关历史文献资料,可以看出商族势力在不同时期消长迥异,先后经历了兴起、扩张、调整、极盛、消融几个不同阶段。因此,体现不同时期商族势力的商代疆域也不宜一概而论。