波能酒疗对运动性疲劳及血乳酸的影响

目的:研究波能酒疗对人体运动性疲劳及血乳酸(BLA)的影响。广东省柔道队20名男运动员以递增负荷蹬踏功率自行车至力竭,随机分为对照组和波能酒疗组进行单盲试验。在运动前、结束后5min及8h取上臂静脉血2ml,测RPE、脉搏及血清BLA含量。运动后8h时,波能酒疗组RPE、BLA含量明显低于对照组(p<0.05)。结论:波能酒疗能加速运动性疲劳消除,这与加速机体血乳酸的清除有关。     

见危不救入罪之我见

近年来在我国发生的一系列见危不救、见死不救和救人者反被勒索的事件一次次的拷问着我们的道德水准和法律制度。有的学者建议将原本属于道德调整的见危不救纳入法律的调整范围,规定“见危不救罪”,本文将就见危不救所涉及的法律问题和道德问题进行简要论述,以期捋顺其所涉及的种种社会问题。     

论我国刑法不应增设“见危不救罪”

应将"见危不救"行为界定在一个合理范围之内。对"见危不救"与不作为犯罪的关系进行了梳理,并从"二次违法性"理论出发,提出目前我国刑法中不应当设立"见危不救罪",而应当分情况认定见危不救行为:构成不作为犯罪的以相应的刑法规范予以调整;不构成犯罪的,通过道德评价或运用其他法律、法规进行规制。     

环巢湖区域温泉鱼疗项目开发前景及对策分析

通过文献研究、问卷调查、逻辑分析等方法,对环巢湖区域温泉鱼疗项目开发现状进行了调查,分析了面临的内部优势与劣势、外部机遇与挑战.研究认为环巢湖区域温泉鱼疗的开发具有一定的可行性和发展前景;开发对策：应注重发挥政府作用,重视配套设施建设,确立环巢湖温泉鱼疗的品牌战略,多途径加大宣传力度,注重温泉鱼疗产品开发的层次性,健全市场开发体系,多元化筹资渠道.     

简论清代的疫病救疗举措

在传统医学逐渐发展的基础上,清代人们对疫病的发生、传播、流行及其危害,有了进一步的认识,从而丰富了预防疫病的切实有效的措施,诸如宣传普及卫生常识;通过开办医学,教育和推广医学知识;开展检疫与免疫工作等。     

书讯

正让民主归位杨光斌36.00元该书是杨光斌教授在民主理论研究领域的新成果,内容包括民主理论的起源、现状,西方民主理论的缺陷,中国民主实践及对民主理论的贡献等。作者力图用较小的篇幅将民主理论讲透彻,将当前世界各国、各地区的民主实践解释清楚,并结合中国的实际,说     

赞赏的力量——读《赞赏是世界上最有效的教育法则》

正因为职业习惯,我在看到有关教育方法之类的专著就会多一分关注。拿到这本书,对它的第一印象并不好,书的题目太长了,只是突出醒目的 "赞赏"两字让我有了翻阅的冲动。书中对赞赏的阐述始于引述《英国的天才研究》一书"人种改良论"部分的两个家族孩童的成长事例。借由这些事例,作者希望传达这样的育人思维:一个完     

论先秦儒家人文疗愈的双回向系统

在人与人(是"予"不是"取")、人与自己(是"和"不是"同")的关系上,先秦儒家可以提供实际助人且自助的人文疗愈双回向系统。在助人的人文疗愈面向上,我与你的关系以"知﹝智﹞"为"予"的判准。面对个案,谘商师有言(言之有物,目的为知人,想了解个案的想法)与不言(有意识的沉默,目的为知言,想聆听个案的诉说)两种选择,谘商最终效果是谘商师既知人(个案的想法)也知言(个案的诉说)。在自助的人文疗愈面向上,我与己的关系以"诚"作为观照"和"的管道。谘商师可以有诚己(自省、自觉明)与诚人(慷慨付出、感化人群)两种努力面向,谘商关系最终发挥的关怀力量:成己成人,忠恕之道。由此,人文疗愈工作者透过言语"知人"且使人"知己",如能内养"诚",外修"知﹝智﹞",则可避免失人失言。     

论唐诗“孤平拗救”说之不成立

诗学家常说“犯孤平是律体诗歌创作的最大禁忌”,此说依据不明。查历代诗话,得知“孤平拗救”之始作俑者为清人王士祯,再经后人推演、发挥,终成律体诗创作之永恒定律。然详考唐人律诗,“孤平”、变体实多,救与不救,出自天然。可知“孤平拗救”之说,实为后人向壁虚造的诗学教条,是难以成立的。     

英语课堂教学中如何帮助后进生

正素质教育是以人为本的教育,实施素质教育也必须做到"目中有人"。就课堂教学而言,这个"人"就是全体学生。然而应试教育的误区就在于,一方面,施教者只强调自己的主导地位,而忽视学生的主体地位。另一方面,施教者缺乏"全体"意识,注意的只是几个学习尖子,围绕尖子施教,冷落了其它学生。英语课堂教学要实施素质教育,就要一改应试教育的弊端。在我多年的英语教学生涯中,接触过无数的学生。何为"英语后进生",英