大学生田径课中运动性心理疲劳的调查分析与对策——以广州大学体育专业为例

目的对广州大学体育专业学生在田径课中出现的运动性心理疲劳现象进行调查分析,提出建议。方法采用观察法、问卷调查法与访谈法等方法,对广州大学体育学院大一与大三的学生进行调查。结果和结论体育专业学生在田径课中出现运动性心理疲劳的现象比较多,其原因是对田径运动的价值认识不充分,以及教学方式与教学环境的局限性等。控制运动性心理疲劳可以提高训练的效果,让学生更好的掌握运动技能与理论知识。     

学生视角的大学英语课堂沉默现象归因及对策

沉默现象深植于大学英语课堂,是当前大学生英语学习效果较差的根源之一。大学英语课堂沉默现象产生的外在原因受重要他人(如老师同学)和教育背景的影响,内在原因是学生个性、英语水平和学习焦虑、学习动机等因素。基于此,教师应当改变传统教学方法,创设良好的班级氛围;寻找共同语言,设计贴近学生生活的学习任务;考虑学生英语学习水平,适当给予相应的培训。同时,学生也应树立正确的英语学习观念;重视频繁的、原汁原味的英语输入;多开口、多交流,以此打破沉默现象,提高大学英语教学效果,优化学习效率。     

临潼区中学生慢性疲劳综合症分布及其运动后尿常规检测分析

对西安市临潼区990名中学生进行慢性疲劳问卷调查,分析影响慢性疲劳形成的因素,筛选出慢性疲劳学生并施加中等强度台阶实验,检测其尿11项指标.结果表明:慢性疲劳学生尿检指标中的尿蛋白、尿胆原含量在运动前后与正常学生相比有显著变化,其中正常组学生运动后比运动前尿蛋白含量明显增长,而慢性疲劳组学生增长了69％;正常组学生运动后尿胆原含量比运动前增长了0.39％,慢性疲劳组学生则增长了31％.通过运动前后尿液代谢物检测对预防中学生慢性疲劳运动风险具有重大的意义.     

体育游戏对小学生运动性心理疲劳影响的实验研究

采用实验法、访谈法和观察法等研究方法,通过《运动员心理疲劳问卷》筛选出运动性心理疲劳较重的24名小学生为研究对象,制定两套体育游戏方案,实施6周的体育游戏干预活动.结果分析发现,两套体育游戏方案对小学生运动性心理疲劳均具有积极地干预作用.建议教练员关注小学生的竞赛成绩的同时,应该高度重视小学生的运动性心理疲劳,在小学生的训练中应注重体育游戏与训练的有效结合.     

友刊封面故事

《2014年艺术品市场中小拍卖行的幸存者游戏》 当下中国艺术品拍卖市场行情遭遇低谷,使得本就层次分明的拍卖行阵营两极分化现象越发严重,大型拍卖行依靠品牌效应不断吸纳新血、扩大份额,中小拍卖行生存空间愈发狭小,竞争更加残酷。     

立法之明执法之严——中国艺术品市场的立法、修法和执法之议论

中国艺术品市场制假、售假、拍假以及假拍问题年深日久,堪称痼疾。假冒是艺术品最大的瑕疵,也是艺术品市场的致命伤害。自从“四假”出现,业内外就治理“四假”问题进行了长期、深入地讨论探索。政府相关行政管理部门和司法、执法机关也采取了一些整治措施。然而,“四假”猖獗的势头并未得到有效扼制,甚至一些领域道德失范、诚信缺失现象愈演愈烈。因此,有必要反思治理“四假”的成败得失,调整思路,从法治、制度和机制建设上,探索艺术品市场治理与建设的新出路。中共十八大报告指出：“法治是治国理政的基本方式”,应“提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力。”显然,运用法治思维和法治方式,研究破解艺术品市场的沉疴痼疾,是加强社会管理、提高行政能力的必然选择。     

横看成岭侧成峰——多元视野下的文化遗产

文化遗产保护运动是当今世界范围内最具影响力的文化现象。     

左手宗教 右手艺术——拆析当前唐卡收藏热现象

“唐卡”是藏语译音,原意是平面卷轴画,与藏族壁画同为藏画艺苑中的两颗璀璨明珠。随着藏学日渐升温尤其2006年唐卡被纳入首批国家非物质文化遗产名录,这一古老艺术瑰宝日益受到更多藏家关注。近年拍卖会上,不少明清时期的唐卡屡屡拍出天价,不少当代唐卡大师的作品动辄亦数万甚至数十万。有资料显示,从2000年至今,唐卡的价格翻了近10倍,颇具浓郁宗教气息的唐卡艺术,日渐成为收藏市场的新宠。     

“光州固始”在南迁中原汉人中的地位

历史上的“光州固始”位于今河南省信阳市东部,它北临淮河,南靠大别山。在中国古代,由于战乱和灾荒,包括光州固始在内的中原地区汉人多次大批南迁江左,其中不少人入居闽越。及至宋代,“闽人称祖皆日从光州固始来”。这既是一种历史真实,也是一种文化现象。本文试图从光州固始的自然人文环境和唐代光州固始人的南迁入闽两个方面,阐明光州固始在南迁中原汉人中的地位。     

古代剽窃琐谈

近十多年来,我国学术界的剽窃丑闻不绝如缕,屡见报端,其中有无名博士,也有知名教授,人数之多前所未有。闲来读史,发现我国古代剽窃的故事亦复不少,但剽窃者的胆量、手法似乎皆逊于今人。稍加钩稽,适可见剽窃一事始于何时,今昔对比,亦可知道德风尚之变迁。作为一种历史文化现象,以古鉴今,或不无启发。