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31.
杨永 《江西教育》2011,(12):32-33
<正>有幸聆听特级教师张敬义主任执教的《水》(人教版五年级下册)有神清气爽、如沐春风之感。张老师的指导可谓不露"斧痕",而全体学生早已"千帆尽过",在不知不觉中进入文本描述的情境,生发真切的读书体验,顺利达到读书内化的至美境界。  相似文献   
32.
"读"是语文学科教学的特点之一,是理解课文的最重要的也是最基本的手段。我们要根据学生的情感规律,在课堂教学中运用各种教学手段,从激发学生的阅读兴趣入手,让学生从读中悟,在悟中读,使学生的语文阅读能力得到提高  相似文献   
33.
34.
学具操作一直是小学数学阶段不可或缺的一部分,特别是对于低年级学生而言显得尤为重要。通过直面数学课程中用学具遇到的囧境,积极思考,并加以试验以求突破。学具操作应做到规范、多样、适合,不仅能让学生学好知识,更能让他们对数学产生兴趣。  相似文献   
35.
全棉/氨纶包芯纱的开发及其技术研究   总被引:1,自引:1,他引:0  
本文研究在传统环锭纺细纱机上,生产全棉/氨纶包芯纱18.2×7.8 tex(32×70D)的工艺流程,原料选配,生产中易出现的纱疵及处理的技术措施。  相似文献   
36.
“天人合一”观是中国传统哲学思想的精髓,它强调天道与人道的一体性,并致力于建构人与自然和谐相处的理想境界。这一观念在中国诗人孟浩然与俄罗斯诗人叶赛宁诗中均有体现。他们虽处于迥然不同的时空,却拥有息息相通的“天人”理念。基于此,论文将以孟浩然与叶赛宁诗歌创作为基础,结合王国维“有我之境”与“无我之境”的美学观点对两位诗人的“天人合一”观进行研究,在中俄异质文化背景下剖析二人诗学特色与哲理意蕴。  相似文献   
37.
境脉是指“上下文”“语境”“文脉”,人或事物之间的关联情况。境,是外部的情境;脉,是内部的结构关系。数感主要是指对于数和数量、数量关系及运算结果的直观感悟。数感培育是小学数学教学的重要任务。从桥接知识脉络,突破认数的阶段性思维壁垒;联通方法脉络,贯通数理的一致性本质内涵;蕴伏情意脉络,培育素养整体性协同发展三个维度来探索境脉视角下的数感培育新样态。  相似文献   
38.
长期以来,德育功能被过度拔高和虚化,德育离生活愈来愈远。面向生活的道德教育就是回到受教育者的生活中去,解决他们生活中的问题,提升他们生活的价值和意义。对人主体性的弘扬,将人置于生活之中,以生活为基础,不仅是道德教育的澄明之境,同时也是道德教育以人为本的价值体现与追求。  相似文献   
39.
日本的“无形文化财”,指的是在戏剧、音乐、工艺技术等“无形”文化方面,对日本具有重要历史和艺术价值的事物。作为传统艺术形式和重要“无形文化财”之一的日本舞台戏剧艺术“能”,不仅在日本国内受到重视,且其优秀性亦为世界广泛公认。本文拟从其起源、舞台、装扮、表现手法和曲目等5方面,展示这一艺术形式的独特魅力。  相似文献   
40.
文言文,犹如一个宝藏,是中国文化的精髓。教师要教给学生打开宝藏钥匙的方法,夯实学生良好的文言文学习基础。在课堂教学中,我们创设学文言文情境,在比较阅读里亲近文言,在导之以法下轻松学言,在应时链接中真正实现运用。以此给学生带来契合的文化启蒙,使学生尽享文言文学习的乐趣,激起学生自主学习文言、深入探索中华文化的志趣。  相似文献   
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