《关雎》教学的几个问题

《关雎》一诗《诗经》中的名篇,教学之中要注意语言训解、诗旨、评论与影响等不同环节的设计,充分汲取前人研究成果中的合理成分。     

盛世过后的嗟叹——清仁宗《温室》诗贴落评析

清仁宗《温室》诗贴落,绢本,深姜黄色,竹青绫条压边,蓝绫条绷裱.距今已近2个世纪,藏品保存尚好,是避暑山庄的殿堂陈设品。《温室》诗贴落以大字行楷书写,运笔沉实;气贯而通达;骨立肌丰,锋正而豪圆;墨饱凝重,枯湿而有致;纸幅布白适度,天地款宜,显示了仁宗深厚的国学功底和书法艺术造诣。诗的立意尚好,是由皇家的安富尊荣,想到亿万百姓物质生活资料的"贫乏",寄予同情。     

中华传统战争观的诗意呈现

中国古代军旅诗歌成就斐然,其中包含着丰富的军事思想,也体现了中华传统战争观。热爱和平,慎战非战;进行义战,以战止战;厌恶朝政、军政腐败,渴望忠臣良将的出现;歌颂英勇杀敌、以身许国的英雄主义精神就体现在我国古代优秀的军旅诗歌中。     

论“势”——以唐五代诗格为中心的考察

中国古代文论在一脉相承的过程中往往又体现出各成系统的特征。以"势"为例,《文心雕龙·定势》首次将这一概念从文学理论的角度予以系统阐释,之后各朝论文之作皆有所涉,在唐代文人的相关诗论作品中更是蔚为大观,使其成为中国古代文学思想中的一个重要概念。然而"势"之内涵在被继承的同时更多地体现为发展。着重从历时的角度探讨唐五代诗格类著作中涉"势"之论,通过同一朝代不同文人的相关论著以窥探"势"论之同与异,在理论探索的同时,力求借助这类著作进一步了解其与近体诗成熟、繁荣的关系及在此过程中所起的作用。     

赋诗言志

正"诗言志"是一句古话。但古代所谓"言志"和今天所说"抒情"不一样,那个时候的"志"大都关联着政治、关联着教化,不是私人性的,而是用在社交场合。外交使节讲究"受命不受辞",即只接受使命,至于在谈判桌上如何交涉应对,要靠随机应变。为了不致在表达外交意见时出现言辞上的失礼忤怒对方,又能达到预期的外交目的,"赋《诗》言志"成为春秋时期相当盛行的一种外交惯例和风范,即运用《诗三百》中某些适当的诗句来表达心志。赋诗者借用《诗三百》中的现成诗章来婉转说明白己的志意,因而他既要对原诗内涵有透彻的理解,又要巧妙地把     

蔡元培诗联初探

蔡元培一生著述的文字近千万,目前可见的诗歌和对联有281篇,近400首(幅)。这些诗联主要创作在蔡元培的旧学时代和任北大校长以后,在类型上题赠诗联最多,在体裁上七言诗最多。其内容集中于教育理想、文化追求、品格与性情、爱国与教育等方面。蔡元培诗联再现了其一生的心路历程,表达了其生命深处的"情"与"志",寄托着他终生的教育理想和文化情怀,彰显出其生命的博大精深,为当代大学校长和知识分子的成长提供了一种人格的典范。     

论王念孙父子治《诗》方法及现代影响

高邮王氏父子是清代著名的考据学大家,在清代《诗经》学史上占据十分重要的地位。王氏父子《诗》学成就得益于其家学传统、个人的勤奋努力以及同代学者的相互鼓励。他们以博采群书、融会贯通的治学精神,通过因声求义、归纳通例、以三家诗考证文字的治学方法,取得超越前人的巨大成就,并对现代《诗经》学研究产生了巨大而深远的影响。     

《西游记》中的诗歌文化密码解读

《西游记》中诗歌种类众多,除了有写景咏物诗、叙事诗,还有类似于哲理诗的诗,姑且名之曰宗教诗,准确解读《西游记》中的这些诗歌,能使读者更好地理解小说的主旨和传统文化的内涵,深刻领会小说收放心、归于正、明心见性的深奥哲理。     

唐代试律诗诗题用典与唐代史鉴思想

用典是唐代试律诗诗题的典型特点之一,诗题对历史典故的大量选用,不但体现了唐代统治者"以史为鉴"的治国策略,更是体现了唐代社会的尚史之风。     

《孔子诗论》与《毛诗序》解“诗”之比较

正通过比较我们可以发现《孔子诗论》所体现的"以人为本"、以"情志"为基础说诗的阐释精神基本上被汉儒搁置了,取而代之的是对政治伦理意义的发掘。《毛诗序》说诗基本上忽略了诗人个体情志,而着意追求诗歌背后所负载的历史沉淀,以求施用于政治。又因二者同为解《诗》之作,前已论及二者思想上的渊源,那么由具体窥见一般,可看到《诗论》与《毛诗序》的不同。一、入《诗》之内与出《诗》之外——指向的不同《孔子诗论》论诗注重《诗》的思想内涵,也有对诗