白石村遗址与胶东半岛新石器时代早期文化

胶东半岛是一个相对独立的地理单位,目前,对于半岛地区新石器时代的早期文化,存在着不同的认识。通过考察白石文化的文化特征及其与周边文化的联系,可以推定白石文化是胶东半岛新石器文化的源头。     

郑文焯词对姜夔词的接受——以《樵风乐府》为例

南宋词人姜夔的词在清代的命运可谓非比寻常,先由浙西词派的推尊,形成"家白石而户玉田"的盛况,而后的常州词派则对其大加贬斥.郑文焯是常州词派后期"变革型"的一位词人,他变革的其中一点就是学习姜夔的词.其词无论从题材内容,还是艺术特色,均可见对姜夔词的接受之迹.     

卢祖皋与“白石”交游辨析

根据南京图书馆藏《白石山志》收录的一篇卢祖皋佚文及相关资料,证实《渔家傲.寿白石》词的寿星老是钱文子,并由此出发,修订了有关卢祖皋研究中的一些观点。     

姜夔：南宋最杰出的词人之一

姜夔（1154-1221）,字尧章,别号白石道人,饶州鄱阳（今江西鄱阳县）人,南宋词人。工诗词、精音乐、善书法,对词的造诣尤深。有诗词、诗论、乐书等多种著作。     

白石海子湖水变红如血

四川岷江上游的茂县是羌族的主要聚居地，这里平均海拔高达2000米，在崇山峻岭之间散布着众多的美丽湖泊，当地人称之为“海子”。面积约8平方公里的白石海子位于叠溪镇松坪沟，距茂县城关90公里，是岷江上游的堰塞湖。2001年7月12日上午9时，一向清澈透明的湖面出现了几缕红色的水带，宛如血丝在蔓延，最后整个湖面都成了鲜红的，很快，消息在周围引起了极大震动，更有村民称，     

广西方言研究专栏

主持人的话:本期推出两篇"山里话"和一篇桂南平话文章。山里话文章是《浦北福旺背山话概说》和《浦北县白石水麻佬话同音字汇》。福旺和白石水同在一县,相距70多公里,方言属于钦廉片粤语,只是彼此同中有异。共同点是,古全浊声母今读塞音、塞擦音的绝     

握住自己的命运

从前,一位国王准备处死一名使节。为显示自己的公正,那天,国王召集了很多民众,并当众拿出了一个布袋,说布袋里有两粒石子,一粒是白石子,一粒是黑石子,现在由使节自己决定自己的命运,如果他从布袋里摸出了一粒白石子,便无罪释放;如果摸出的是一粒黑石子,便立即处死。     

湖水为什么这么红

位于四川岷江上游的茂县,是一个充满着湖光山色的风景迷人的地方。这里平均海拔高达2000米,在崇山峻岭之间,散布着众多的、大大小小的美丽湖泊,当地人将这些湖泊称为“海子”。从成都前往九寨沟的游客,在途中大都会在这里做短暂的逗留,领略这些海子奇异而美丽的风光。但是,这些     

虾趣——冰火两吃系列(一)

说到虾,首先联想到的不是穿戴红袍鞠躬模样的席间虾公,而是自石老人笔下那栩栩如生、神韵充盈、体晶莹剔的长须、细爪和大螯。传闻白石老人成名后,曾经贴出告示公布画价,"白石画虾,十两一只。画虾一只,索价纹银十两"。虽然价钱昂贵,登门求虾者仍络绎不绝。一位富人见了画价,心中盘算一翻,以白银35两向白石求画,他洋洋自得,以为必有赚头——已付纹银35两,总得画4只虾吧?次日,白石作品已成,富人展卷一瞧画上只有3只虾?不对呀,多余的5两白银岂不白送?富人正待开言,仔细一看,发现还有半只虾隐身于水草之中,只见一截虾尾。以上是席间的谈资逸闻而已。话说正题。食鲜,乃是人类饮食的一大追求,也