小心“毒生姜”

中国人爱吃姜,说"冬吃萝卜夏吃姜,不用医生开处方"。但5月4日中央电视台《焦点访谈》播放了一则报道,山东潍坊农民种植生姜时使用剧毒的"神农丹"。"神农丹"是什么东西呢?据专家介绍,其主要成分是一种叫涕灭威的剧毒农药,50毫克就可致一个体重50公     

“龟裂片”和“龟甲”有关吗？

高中《语文》第二册《南州六月荔枝丹》一文中有这样一段话：“荔枝壳却是粗糙的。用果树学的术语来说，荔枝壳表面有细小的块状裂片，好像龟甲，特称龟裂片。”作者认为．荔枝壳表面的块状裂片因为像龟甲所以叫作龟（州）裂片。实际上，这是因误读造成的误解。     

丹功前三步中的机要

世传丹法是百日筑基、十月养胎、三年乳哺而修入,其程序是炼精化气,炼气化神,炼神还虚,还虚面壁。此类丹法之书吾看过不少,但都没有深入研究,也未实践。但对其丹法的认识,     

女丹汇解（三）

【原文】今察众生,每患病缠,皆属先后①,未分界限。吾与点出,个个思勉。未上坐时,先须散淡②;无拘无束,活泼自然。然后上坐,更无拘牵,随其念来,随自出焉。随其自化,只将神全。念若堆积,毫不沾绊,闭目思睡,身化形完③。无人无我,死尸一团。如此用功,病自安然,更不惹病,全体舒安。拘念?阻④,火即焚原⑤;着意?散⑥,邪更燎燃。病从此起,烧干真元。女子血海,气化出焉⑦,邪火一动,蒸透命原。血渐枯槁,医治难痊,血动之时,更宜舒展⑧,躁气勿发,怒气勿沾。念更宜净,神更宜恬,随其纷尽,始坐自然。倘作躁怒,触犯中田,朝夕心垫⑨,口苦舌干。皆由此起,谁…     

女丹汇解（六）

【原文】白莲真人曰:立志贵坚贞,总勿染尘纷①,法②本平而易,运行勿留停。有时法当用,须知勿太矜③;有时法当舍,默守本来真。动静两相参,刻刻会天心④。贞女原无法,不过聊点睛⑤。血气有衰旺,涵养功宜深;久则血化气,白膏⑥贯周身。自然阴成阳,红尘不动心,方能成乾体⑦,方能证上真。稍有欺伪念,犹恐堕深坑。     

丹·布朗小说模式关键字分析与对比

《达·芬奇密码》作者,美国著名小说家丹·布朗的数部侦探类小说作品在全球取得了巨大的成功。这辉煌的成绩可归功于其作品鲜明的小说模式,这个模式用四个词概括就是:知识轰炸,解构主义,固定套路,视角切换。     

杨贵妃能不能吃上新鲜荔枝

贾祖璋在《南州六月荔枝丹》中为了说明荔枝不易贮存的特点时，引用了杜牧的《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”在讲授这一课时，笔者产生了一个疑问，杨贵妃能不能吃上新鲜荔枝呢？     

从“嫦娥奔月”神话透析道教的“丹道长生”之术

"嫦娥奔月"传说是我国最为古老的传说之一,在民间流传甚广。从演变脉络和内容来看,"嫦娥奔月"神话与古人迷信道教神仙之说,妄图祈求长生不死联系紧密,从中可以具体透析道家的"丹道长生"之术。     

古今荔枝篇对读

唐代诗人白居易的《荔枝图序》和当代作家贾祖璋的《南州六月荔枝丹》虽然都是介绍荔枝这种名贵水果的说明文,但写作目的、表现手法和语言风格却迥然有别。应该说,古今两位作者对荔枝的赞赏、喜爱之情是相通的,但毕竟二人所处的时代不同,写作目的不同,因而文章所表达     

武当道医舒肝明目震卦方

震为雷。八卦中震卦符号的产生，是古人在雷雨交作的日子里，看到闪电像数条玉龙在乌云中狂奔乱舞，接着便是天崩地裂的雷声。于是便用一画出那厚厚实实的云层，用==画出那一条一条酷似玉龙翻滚般的闪电，于是便产生了震卦，以象征