童谣游戏：小学生道德养成的有效路径

游戏是人类的自由本性和完整人格充分体现的途径与证明，更是小学生展现其生命存在与活力的舞台，小学生是在游戏玩耍中不断成长的。由于他们对周围事物的认识还比较单纯，童谣的传播在很大程度上通过游戏的方式来实现。童谣所富有的韵律和谐、节奏明快、生动活泼等特点能够与游戏很好地配合，同时也能引起小学生的美感、愉悦感，激发他们道德学习的积极性。因而，通过童谣游戏对小学生进行道德教育是一条行之有效的路径。     

明清白话小说中的大同方言词语

方言与明清白话小说有着密切的关系。利用方言佐证,可以有效地对明清白话小说中的某些词语进行考释。文章考察了一些至今仍在山西大同方言中使用的明清白话小说中的词语,以期为辞书编纂提供某些参考。     

哲学民众评价论视域下浅议"灰色童谣"问题

"灰色童谣"问题作为"童谣"中的一个重要问题,越来越得到重视."灰色童谣"中的这层"灰色"最能够体现哲学民众评价活动的本质属性.少年儿童群体主体通过传播"灰色童谣"产生了群体主体的共鸣,在"灰色童谣"中,体现了儿童群体主体的群体意识,是儿童群体主体从自身的需要出发,用自身的利益为标准,对客体属性赋予价值意义的认识活动.需要对"灰色童谣"进行评价论角度的引导.     

坛子罐——民间语言活动

设计思路 我院在研究民间游戏的过程中,尝试着把民间游戏有效地融人到幼儿园各个领域中。《坛子罐》这首本地童谣,概括了古老长沙主要的风景名胜、民俗人情,用长沙方言说起来朗朗上口。如果把它融入到语言教学活动中,再配以跳皮筋,一定会取得很好的效果。     

南宁白话的比较句

南宁白话的比较句分等比句、差比句、极比句和递比句四种。每种比较句都有不同的结构,分别由比较主体、比较客体、比较词、比较点、比较值等项构成。     

辛亥革命时期白话报刊生态考略

清末社会,为考虑社会下层民众读书看报的问题,白话报刊如雨后春笋般不断涌现。维新时期国人自办的有5种,到1915年时全国大约出版170余种白话报刊。白话报刊的创办,为中国语言文化走向“言文合一”,为启发民智,提升民族、民权意识,促进辛亥革命成功发挥了巨大作用。     

汉字阅读的独特性研究

汉字阅读有着自身独有的特点,一是汉字中有宗教、伦理和美学,二是汉字阅读有着古文阅读与白话文阅读的巨大区别,三是汉字阅读与西文阅读也十分不同。因此,从中国汉字承载文化与文明的角度看,中华阅读有着不同于一般阅读史的历史主题和发展规律。通过这种独特性分析,可将中国人的阅读历史分为神谕时代、圣人时代、史官时代、诗人时代、小说家时代、大众时代、分众时代和网络时代。     

包天笑与教育小说《馨儿就学记》

包天笑(1876—1973),生于苏州城内西花桥巷,原名清柱,又名公毅,字郎孙,号包山,笔名有天笑、天笑生、微妙、迦叶、钏影楼主等。包天笑认为其本人写小说,可称为偶然的事,如果我们细细考究其创作成长历     

唱着童谣,一路成长

人之初,听的是童谣,唱的是童谣。一首首内容浅显、音韵和谐、节奏明快、朗朗上口的童谣,既富生活情趣,又富教育意义,对婴幼儿阶段孩子认知能力的提高、性格的培养、情感的熏陶、美感的启迪等具有潜移默化的作用。为孩子提供适合其年龄特点和阅读特点的童谣作品,是必要而且必需的。幼儿园要让孩子说童谣、唱童谣,让孩子在童谣声中成长。