复沓的印迹：福州方言童谣叠词探魅

大量叠词的使用是福州方言童谣的突出特点。研究主要从声音叠词、动作叠词和性状叠词三方面入手,旨在分析不同叠词形式背后所隐含的儿童趣味与生活美感,由此探寻出成人对儿童的生命关怀。     

贵港白话古全浊入声字今演变的类型

一般情况下,古全浊入声字在今粤方言读不送气声母,古全浊入与次浊入今同为一个声调。在粤语中,古全浊入声字在今贵港白话演变呈现出不一样的类型：古全浊入声字有读送气声母,有按条件读送气与不送气声母,有读不送气声母;全浊入声字有一个调值,有按条件分化成两个调值。文章主要分析贵港白话古全浊入声字的声母及声调演变类型,并总结二者之间的关系。     

明清现代性思想及其对中国近现代文学的影响

从明清两代看,中国本土现代性的发展是从两个方面进行的:一条是直接的反封建王权的路线,它主要来自于民间;另一条是封建国家内部的文化成熟与统一,它为中国现代民族国家的建立提供了文化空间。可以这样说,没有明清时期中国的文化统一,没有中国本土的现代性思想,就不会有中国现代民族观念的形成,乃至现代民族国家的诞生。其对文学的影响表现为白话文学创作开始步入成熟,其标志是《金瓶梅》与《红楼梦》的出现。当中国步入现代社会后,则主要体现在鲁迅开辟的乡土文学叙事这条路径上,从二十世纪的二、三十年代至八十年代,以鲁迅、废名、沈从文、芦焚、汪曾祺等人为代表的乡土文学作品,恰是中国本土现代性思想在文学上的体现。     

《白话小说语言词典》校读散记

指出并订正了《白话小说语言词典》中的一些文字讹误和释义疏误,以期使这部高质量的词典更臻完善。     

少数民族童谣在园本课程建设中的应用研究与实践

为实现少数民族童谣在幼儿园园本课程中的应用,达到丰富幼儿园园本课程资源体系的目的。本研究开展了少数民族童谣在园本课程建设中的应用实践。首先,开展文献研究,筛选提炼出适宜在幼儿园教学活动中使用的童谣。了解幼儿需求和教师能力,设计少数民族童谣教学活动方案。然后,在幼儿园开展两轮少数民族童谣教学活动实践。最后研究总结,在整个幼教集团甚至整个区域推广经验。     

《晋察冀日报·老百姓》的时事童谣

《老百姓》作为《晋察冀日报》在游击办报时期办刊时间最长、影响最大的综合性副刊,始终坚持"为人民"的办报宗旨,采用多种老百姓喜闻乐见的艺术形式,宣传中国共产党和八路军的抗战主张.时事童谣作为宣传抗战和保持抗战精神的重要资源,是民众动员的最好载体之一,"运用群众形式反映群众内容",体现了刊物思想动员的高度自觉,践行了"群众性编辑理念".     

基于移动增强现实技术的儿童绘本设计研究 ——以闽南童谣绘本为例

童谣一直是绘本创作者比较重视的题材,但传统童谣是以口传念唱为载体,纸质绘本对这一特点的表达空间有限.文章以闽南童谣绘本设计为研究对象,分析童谣绘本的现状和问题,探讨在现代绘本设计方法的基础上,融入移动增强现实技术的可行性开发路径,以期为童谣题材儿童绘本的出版提供新的思路.     

论新诗成长期的诗体探求

本文立足于诗性语言决定诗歌外在体式的理论见解,考察了成长期新诗白话用语的三种类型：口语化白话、国语化白话和杂凑式白话,并在此基础上深入论证了以文学研究会诗群为首、采用口语化白话的诗人,坚持自由诗体写作;以新月诗派为首、采用国语化白话的诗人,探求格律诗体写作;以象征诗派为首、采用杂凑式白话的诗人,则在自发地作节奏自由诗体写作。     

李渔白话短篇小说的叙事语言

分析了李渔白话短篇小说叙事语言方面的特点,从概述语言和场景语言两方面阐释了李渔白话短篇小说叙事语言的艺术个性及其艺术品格。认为其白话短篇小说概述语言：议论中见个性,叙述中见诙谐;场景语言：涉笔成趣,机趣横生。     

请走进孩子的心灵

还记得美国谢尔·希尔弗斯坦1981年创作的童谣《阁楼上的光》吗？那首只有简短的几句话,却洋溢着天真童趣、映射着孩子心灵世界的歌谣——阁楼上孤灯一盏。尽管门窗紧闭,漆黑一片,我却看到微光在闪,那是什么我全知道,阁楼上孤灯一盏。站在外面我看得见,我知道你就在里面……往外偷看。走进孩子的心灵,发现孩子心灵深处的闪光点,并不是一件容易的事儿。