以闽南童谣为载体提高学生表达能力

在童谣教学中,笔者尝试以闽南童谣为载体,提高学生的语言表达能力。传唱童谣能让学生积累词汇,理解童谣的生动表达,使学生语言表达形式更生动、更丰富。改编闽南童谣,展开想象复述、扩写童谣,规范表达,使学生语言表达内容更有序、更具体。学习修辞,仿写童谣,创编剧本,立体写作,使学生表达思维更活跃、更有创造性。     

莘瑶琴和玛格丽特比较研究

《卖油郎独占花魁》和《茶花女》描写了沦为妓女的莘瑶琴与玛格丽特的不同命运,两篇作品虽产生在不同时代,不同国度,而且所表现的民族习惯、社会风尚各异,作家所接受的文化传统与创作个性也不尽相同,其间却有很多相通之处.我国古代白话小说有着强烈的现实精神,但也不乏浪漫色彩.相比之下,《茶花女》更具有严格深刻的现实主义精神,然而却不能指出妇女解放的出路.     

白话报刊的历史演进及其特征

虽然白话文在中国历史上早已存在,并出现了以《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》等为代表的一批古代白话小说经典作品,但白话报刊却是近代以后才产生,并至五四时期后最终取代文言报刊,成为左右大众媒介的中国主流媒介。 一、白话报刊的演进过程 中国近代的第一家白话报刊,是由外商主办的上海申报馆的《民报》。《民报》创刊于1876年3月,是一份通俗小报,《申报》在为其刊登的启事     

“三言”在日本

“三言”是中国古代短篇白话小说中的重要作品，在中国文学史上有重要影响。东传日本以后，对日本文学也产生了重要影响，特别是日本前期读本小说以改编“三言”为主，日本学术界的“三言”研究也取得了重要成果，值得借鉴。     

品味百态人生——没有童谣的年代

相传远古发洪水时，“恨”想登上诺亚方舟逃跑，可诺亚说：“方舟只接受成双成对者。”“恨”于是找来“爱”一起登上方舟，幸免了洪水的浩劫。此后，“爱恨”就再也不能分开，并衍生出期望、失望、忠贞、背弃、孤独、彷徨、苦闷、抑郁、热忱……生活由此多彩起来，人生由此有了百味。     

“新童谣”征集评选揭晓啦！

由江苏省教育厅和省明办牵头组织，江苏教育报刊社和金陵晚报社承办的“新童谣、儿童诗歌、儿童歌曲”征集评选活动日前结束，20篇作品获一等奖．50篇作品获二等奖，80篇作品获三等奖，170篇作品获优秀奖。     

灰色童谣折射心灵深处忧伤

“在我心中，只有教师最凶，天天把作业留到七八点钟。回到家中，就是爸爸最凶，天天把我打得鼻青脸肿。爸爸走了就是妈妈最凶，天天把我骂得一窍不通。妈妈走了，就是老子最凶，老子才是真的真心英雄……”     

“八荣八耻”进校园

3月28日，新疆吐鲁番市第三小学开展以“八荣八耻”为内容的主题班会、绘画比赛，手抄报展、编唱“八荣八耻”童谣等系列活动。     

童谣——音乐课上一朵绚丽的奇葩

童谣是中华民族文化宝库中的一颗明珠。它节奏明快、琅琅上口,深得孩子们的喜爱。但是在这个多元化的时代中,孩子们内心深处喜爱的有些东西却没有正规的渠道来获得。因此,校园里常会流传一些不够健康的灰色童谣。我     

别低估了孩子的心智

批改完手里的作业,也该为明天的课作准备了。明天该上《月光启蒙》,心里想着,就打开课本仔细阅读起来,本来烦燥的心变得平静,因为文本的语言如月光般柔美,又是歌谣、童谣、神话,我的心渐渐轻松愉悦起来。我认为,对于五年级学生来讲,理解这些还不是小菜一碟。