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31.
去年暑假,我去了无锡太湖岛游玩。刚进大门,就看到一张示意图。这里的地形真复杂,我们决定先去港口。终于到了,瞧!有小木船、家庭帆、大帆、轮船……真多啊!哥哥和我先坐小船向小岛出发,而大人们正等着轮船开动引擎呢!远远地,我被那绿色的金字塔吸引了,情不自禁地奋力划船,跳跃着上了小岛。一路上,弯弯的拱桥,穿梭的小鱼,碧绿的荷花,脚下五颜六色的大理石,都是那么的迷人!一瞬间,我的心轻了,犹如一片绿叶飘飘荡荡……  相似文献   
32.
高中生初学声乐遇到的最普遍的问题,就是声音“白”没有高位置,不集中,缺乏气息支撑等。那么关于这些问题如何解决,经过近几年对高中艺术特长生的教学实践,我认为:哼鸣训练是一步至关重要的练习。  相似文献   
33.
甲:你知道吗?我是“白”字先生。 乙:这种事也值得沾沾自喜吗?“我是‘白’字先生”,亏你说得出口。  相似文献   
34.
吴汝纶虽长期在外仕官讲学,但却时刻心系家乡教育。他为创办安徽古学书院劝捐,建议家乡改书院设学堂,驳斥省城救生局提拨白鹤峰书院租息收入,反对劣绅霸占白鹤峰书院新涨洲地,亲手创办桐城学堂。  相似文献   
35.
通过对本钢板材冷轧薄板厂镀锌卷白锈质量异议的跟踪分析,研究镀锌卷白锈的产生原因,并提出一些防止措施。并对改善企业产品质量提出一些有益的建议。  相似文献   
36.
奔涌的山溪     
无论是每次从山外回到鄂西老家,还是从房舍出屋,首先映入眼帘的,总是那些奔涌的山溪。它们是山里永远活着的生命,就那么不分日夜、不分四季地穿越无尽的岁月和历史的尘埃,奔涌着,生长着,歌唱着,一直从上古流到如今。所以当我的视线刚刚一捕捉到它们时,内心的开关就同时被它们启开了,激情便在心空里开始喧闹起来。抬眼望去,峡谷对面从悬崖上挂下来的山溪有无数条,分别叫枫湘溪、桃花溪、磨石溪、柳杨溪等。再转过身,身后的那些大山上,则分别挂下来的有喷水溪、起水坝、龙洞、大沟、小沟等。它们在山里无拘无束地写着大写的川字,恣意张扬,无忧无虑。无论从哪个山岩上  相似文献   
37.
拓跋鲜卑迁徙至阴山脚下,以盛乐地区为中心,但并不是总以汉代成乐城为“都”。什翼犍时拓跋代国的都城移至“云中盛乐宫”。两汉和北魏时期的云中县与盛乐县应该是以白渠水为界。白渠水东段为今天和林格尔县盛乐镇的一条时令河,西段似为今宝贝河西流河段。北魏云中郡及所辖盛乐县的南界应该是《水经注》所言“中陵水”,即今天的浑河。北魏“盛乐金陵”的位置应该在当时的盛乐县境内,不会越过浑河。  相似文献   
38.
常言说:浪里白鲦,是指白鲦鱼最喜欢在流动里的水里游动,而且这些白鲦鱼喜欢成群结队游着,如果钓白鲦鱼,最好是在涌动着的水里钓。白鲦鱼常在水面游走,特别喜欢吃水面落下的飞蛾,蚂蚱等小虫.  相似文献   
39.
白榆社述略     
白榆社是晚明时期声名甚著的一个诗社,由汪道昆主持,万历十一年在徽州成立,前后入社的人物至少有21人,多为当时东南地区的社会名流。白榆社对扩大“后七子”派的影响发挥了重要作用,其频繁的活动,使徽州成为当时最重要的几个诗歌活动中心之一。  相似文献   
40.
郑挥 《上海集邮》2008,(9):38-41
八、辛亥革命前后 2005年夏,经宁波市江北三代从事信客业的徐云芳老人介绍方知,从清代至民国宁波七邑信客有走汉口路的,长年来有甬汉线轮船信客活动,往返为商界和乡亲服务。经细读光绪年间竺师爷以及宁波月湖陈有彩先生去汉口发展时期所留下的信函,发现以前认定亲友捎带的手递封其实大都由甬汉线轮船信客传递(详见拙文《再论信客》)。下附几件竺师爷留存辛亥年的袖递封、官局封与甬汉线轮船信客实寄封。  相似文献   
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