电视栏目的制约因素与局限性

电视栏目是电视节目生产和播出的基本形式,一般都有固定的名称、固定的播出时间、相对稳定的栏目宗旨和比较固定的收视群体,通过周期性地播出给人们带来新闻、信息、知识和娱乐享受。实践表明,一个好的电视栏目都有清晰的栏目定位和一定的形式要求,进而构成一个电视栏目不同于其他栏目的独特个性。这种独特个性既保证了栏目的生存和发展,同时也必然会对栏目内容有所限制和制约,也就是说任何栏目形式都有一定的局限性。考察央视《百家讲坛》的成长过程,笔者发现栏目本身的制约因素与局限性对栏目在内容方面的选择上影响非常明显。下面就以《百家讲坛》为例来了解一下电视栏目的制约因素与局限性。     

讲坛类节目的文本生产及传播策略

早期的电视讲坛节目大都将受众定位为高端人群,欲以质取胜。实践证明,这种策略只能导致曲高和寡。在此背景下,《百家讲坛》开始变脸,将学术讲座演绎成“初中以上文化程度的观众”都能听懂的文化俗讲。这种面向大众的传播转型,不仅使受众增加,而且对讲坛类节目的文本生产提出了新的要求。     

职业生涯教育融入基础教育的实践与探索——基于吉林大学附属小学的个案研究北大核心

在基础教育阶段开展职业生涯教育,既能推进职普融通,又可促进人才培养质量提升。在借鉴国际经验的基础上,吉林大学附属小学设计了以校园百家讲坛为主的职业生涯教育课程,在观念上端正了学生对职业教育的认知,在情感上深化了学生对职业教育的感知,在精神上初步培养了学生的职业责任担当。为克服时间精力消耗大、潜在的教育不公、学生了解反思不够、家长不够重视的问题,又在校园文化建设、促进家校合作、融入学科教学等方面作了相应改进。     

人文社科类

钱文忠,百家讲坛著名坛主．一个以善于“说话“而为大众熟知的学者。本月第一名《传统的再生》是钱文忠在各个场合所作演讲的合集。编者认为,钱文忠的广受欢迎．不仅在于他表达精细的思维和口才。更在于他优雅得体的穿着与举止．传达出一股久违了的名士气息。     

《百家讲坛》选题策略的传播心理学浅析

本文试图从传播心理学的角度出发,通过对受众生理机制、心理机制的考察和对受众认知结构、接受规律的分析探讨<百家讲坛>的选题策略是如何针对受众的特点来提高传播效果的.     

臻美之境：＂课堂教学＂与＂书册阅读＂的契合

厦门大学易中天教授在“百家讲坛”中品“三国”，把魏、蜀、吴三国的人和事“品”得出神入化；河南大学王立群教授在“百家讲坛”中“读”《史记》，把《史记》“读”的栩栩如生。可是，在听了易教授的“品”“三国”和王教授的“读”《史记》之后，我们是不是就不用读《三国演义》和《史记》的原著了呢？     

我也想上“百家讲坛”

记得那是上小学时的一年暑假,闲来无事的我以看电视打发时间,无意中看到《百家讲坛》,便一下子看得入迷了。也就是从那个时候起,我通过于丹、易中天、王立群等教授的讲解,认识了国学经典,走近了国学经典,对国学经典产生了浓厚的阅读兴趣。     

知音

那天,看中央电视台的《百家讲坛》,是鲍鹏山教授在讲“孔子是怎样炼成的”。鲍教授讲了一段孔子学弹琴的故事：老师让他练一段曲子．他就日复一日翻来覆去地练习。     

国学营养温补还是猛补？

于丹、易中天等名人因在央视《百家讲坛》讲授中国传统文化作品而大红大紫;“开心学国学”也因其娱乐化的形式使目学走向市井大众;受此影响,一些家长利用假期,拉着孩子奔赴各种崮学培训班。前不久有媒体报道说,杭州紫阳小学在入学仪式上让学生穿着清朝官服大声诵读“入学三字经”,一时间引起舆论大哗……国学营养不足,如何进补？的确是个问题。     

于丹现象的传播学意义

于丹由于在央视《百家讲坛》的表现不错,受到不少观众的追捧,因而火了;十博士因为不满于丹的治学方式,因而恼了。基于这种现象,笔者写了一篇博文,叫