于丹讲《论语》对语文教师的启示

2006年10月,北京师范大学于丹教授在《百家讲坛》开讲《论语》,一炮走红。于丹用一己之得来解读典籍,把千年《论语》请出深闺;以现代的视角来讲述圣贤思想,让孔夫子与现代人作超越时空的沟通。对此,人们众说纷纭,褒贬不一。但毕竟瑕不掩瑜,“百家讲坛一开讲,满城尽说孔夫子”。就其传播诸子百家典籍的贡献,于丹功不可没．     

《百家讲坛》主讲人售书遭掌掴

2008年10月,著名学者,《百家讲坛》主讲人阎崇年先生在江苏无锡新华书店图书中心签售作品时,被一青年男子掌掴。据悉,该男子因对阎崇年所表述的一些学术观点不认同,采取了过激行为。阎崇年因在中央电视台《百家讲坛》上讲《正说清朝十二帝》引起了社会高度关注,并成为《百家讲坛》当红名旦。此后顺势推出《正说清朝十二帝》一书,获得读者一致好评。     

从《百家讲坛》看中国电视文化

本文选择近两年来引人关注的传媒丈化现象——《百家讲坛》的热播,结合美国媒介文化研究学者道格拉斯·凯尔纳的媒体奇观理论,分析了《百家讲坛》作为一种电视文化奇观的原因,并对这一由媒体制造的奇观现象进行了反思。     

电视媒介在文化传播中的角色

从2001年7月9日开播至今,《百家讲坛》已经成为央视科教频道的品牌栏目。它首先直接带动了央视十套收视率的上升,同时更引发了人们学习传统文化的兴趣,引起了社会各界的广泛关注。在市场日渐繁荣而消费主义也开始盛行的今天,依然可以掀起一股传统文化的学习热潮,这不能不说是一个奇迹。     

“百家讲坛”对广播的启示

以《百家讲坛》为代表的电视讲坛类节目近几年异军突起,火爆异常,成为一道独特的文化景观,也引发了传媒界的思考。笔者以为,以《百家讲坛》为标志的电视讲坛类节目的繁荣,至少给广播带来以下五点有益的启示。     

精英与大众：当代传媒的文化抉择——以《百家讲坛》为例

CCTV第十套科教频道的《百家讲坛》栏目开播至今已逾七年,从最初的乏人问津到如今的大红大紫,可谓跌宕起伏——诞生、发展、低谷、转型、突起、成功,其间有很多问题值得研究和探讨。该栏目把精英文化的内容定位和大众群体的对象定位结合起来,把本属知识阶层的小众化的“珍馐佳肴”做成了大众化的“家常便饭”,使精英和大众得以契合,这种契合既成就了该栏目本身,同时也隐含着一些危机。本文试图以《百家讲坛》的成败得失为例,探讨当代传媒在传播中的文化抉择。     

《百家讲坛》背后的国学热

这一轮国学热本身是卑怯媚权的现实选择。无论是新儒学者对封建专制的颂扬,还是电视屏幕对皇帝奴才戏的偏好,或者是《百家讲坛》对经典的“改造”,都是这种心术不正的根子上生出的枝叶     

从于丹的口才想到的

第一次看到于丹是在央视《挑战主持人》全国综艺节目主持人选拔赛决赛的现场直播中,作为点评嘉宾,于丹引经据典、信手拈来,点评深邃、用词精当、凝练、到位,使综艺节目增加了一种厚重感。再去看于丹《百家讲坛》中的《〈论语〉心得》更是精彩,让人充分领略到了她深厚的语言功底和个性魅力。由此想     

从《垄上行》看对农电视栏目品牌的建构

2006年,中国权威媒体行业杂志《市场观察·媒介》在北京发布了“2006中国原创电视栏目20佳名单”,中央电视台《百家讲坛》与湖北荆州电视台《垄上行》并驾齐驱,入选中国原创栏目“20佳”中的科教类栏目“双佳”。《垄上行》作为一个地市级电视台的栏目,能够在与中央电视台及众多省级电视台的节目竞争中脱颖而出,十分可贵。经过多年的发展和探索,《垄上行》逐渐形成了自己的独特风格,已成为当地乃至周边省份广大地区农村观众心目中的品牌栏目。     

另类说史——《品三国》

读史使人明智。然而一段时间以来，历史逐渐走向大众，成为精英知识分子才感兴趣的事情。央视《百家讲坛》连续热播，重新燃起了普通大众对历史的兴趣；与此同时，学者解读历史、民间史学家戏说历史随之兴盛。在此，我们将市面上最受关注的评史之书呈现在读者面前，虽然其中的一些观点值得探讨，但关注历史、多角度分析历史、亲近中国传统文化的风气无疑是值得倡导的。