青饼

六下第一单元:家乡的风俗特邀审题、点评老师:朱兴华(高级教师,温岭市方城小学)审题要点分析都说“十里不同风,百里不同俗”。你的家乡有哪些风俗呢?你能写一篇《家乡的风俗》,从而展现一幅丰富多彩的社会生活画卷吗?对于本单元的习作,你可以从以下三方面入手。     

中国历史上记载的英仙座流星雨的有关研究

本搜集中国史书和地方志记载的32次英仙座流量雨的资料，首先对这些资料进行认证、校订和说明，其中有3条是笔最新发现的。其次对这群古老的流星群做了一些新的研究和探讨，得出五项结果，其中活动周期是很值得再研究的一基。另外，对中国记载的斯威夫特－杜特尔慧星也做了评述。     

周瘦鹃其人

《杜鹃枝上杜鹃啼》是周瘦鹃先生的一篇小品，“短意长，要言不烦；笔底含情，涉笔成趣。”值得我们细细品味。但是对于周瘦鹃先生，我们知之甚少。对周瘦鹃先生的重新认识，对我们反思中国坛的升降浮沉有不可估量的意义。     

四川宣汉百里峡地质旅游资源的开发探讨

四川宣汉百里峡地质遗迹景观特色鲜明,自然生态和人文景观也极为丰富,从而构成了类型多样、优势突出的旅游资源组合.本文对地质旅游资源开发条件及模式等进行了思考,并就实行品牌化开发战略需注意的问题提出建议,力求使百里峡地质旅游持续、健康、快速发展.     

释《春秋》必以周礼明之--读刘文淇《春秋左氏传旧注疏证·注例》

刘文淇《春秋左氏传旧注疏证·注例》中倡言“释《春秋》必以周礼明之”,使其《左传》学回到了汉代《左传》学的起点,对内找到了贾、服等汉儒旧注的源头,对外与汉代和清代的《公羊》学在经义和治经方法等方面划清了界限。在此基础上,刘文淇进一步清理了杜预《左传》注的凡例错误,其后世子孙对周礼的内涵又加阐论,并将其《疏证》的凡例拓展为三大研究领域,建构起刘氏《左传》学的经学体系。     

浅析抗战时期国民政府的特使外交——以全面抗战爆发后初期蒋百里奉命出使意德为例

特使外交在中国抗战的危机关头发挥了常规外交所不可替代的重要作用,体现出很大的主动性和灵活性。而全面抗战爆发后初期蒋百里奉命出使意德等国正是这种特使外交的体现。虽然其目的并未完全达到,但蒋的出使却在一定程度上揭示出当时特使外交在出使背景、人员选定以及外交实践和效果上的相关机制和特点,展现出特使外交在其时的重要贡献。     

杜荀鹤诗中的“道”义审视——兼论杜荀鹤作品的习诗情感

在杜荀鹤的诗文里,“道”字频现,透过“道”可探析出诗人的思想倾向主要是固守理想的“公道”,信奉资身的“儒道”,追求文名的“诗道”。因而更多的诗作反映出诗人追逐功名,力求入仕谋身、荣家的个人心理和情惑。整体诗作意境狭窄,缺乏阔大之句,高远之思,今人冠其“现实主义”诗人和作品“人民性”的评论有待进一步商榷。     

一代“诗圣”的真正悲剧－－也谈杜甫兼及李、杜批评问题

作为一个完整的封建儒士和一个忧国 民的诗人，杜甫既有效忠封建王朝的强烈的功名心，又向受时代苦难而真诚地悲悯人民。两方面互相牵扯，注定了其思想、性格中二元背反的矛盾、冲突。这种思想矛盾和性格冲突，具有一种悲剧性质，杜甫终其一生也未能克服和改变，从而注定了他的悲剧人生。但其面对时代苦难的执着的现实主义歌吟，凭藉其真挚的悲悯情怀与卓越的艺术天才，毕竟造就了一位伟大的现实主义诗人及其在中国诗歌史上的杰出地位。     

译介·转型·影响：“翻译规范”与周瘦鹃的小说翻译

周瘦鹃是晚清至民国仅次于林纾的著名小说翻译家,其翻译实践与业绩已广为世人关注,从描述性的翻译规范理论入手,将周瘦鹃的小说翻译个案还原至当时的历史文化语境中,勾勒出其翻译活动的全貌,可为当代小说翻译与创作提供某些启迪与借鉴。     

对伊里奇“非学校化”思想批判的反思——读《非学校化社会》有感

分析了伊里奇“非学校化”思想的精神内涵,对长期以来学界普遍认可的伊里奇“非学校化”思想的哲学基础是行而上学的;其对学校“隐蔽课程”的认识是片面,脱离实际的;其行为方法（废除学校）是非此即彼、因噎废食的批判观点提出质疑。