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41.
刘军 《内蒙古科技与经济》2010,(5):56-57
文章描述了亚州百里香不定芽和愈伤组织的诱导实验。该实验采用植物组织培养的方法,对百里香的茎段、叶片等外质体进行体外培养,利用多种不同培养基成功诱导出不定芽和愈伤组织,愈伤组织的成功诱导未见报道。 相似文献
42.
对于"诗圣"这一美誉,历代学人多认为其特指的对象是杜甫。明代杨慎却将"诗圣"的桂冠戴在李白头上,显示出扬李抑杜的诗学倾向。究其根因:一、杨慎和李白相似的人生经历和心路历程;二、李白的诗歌更能符合杨慎含蓄蕴藉和诗以道性情的诗歌美学;三、比之杜甫的苦吟,李白敏捷的才思更能让才气横溢的杨慎折服;四、比起杜甫诗的偏枯,杨慎更欣赏李白流畅的诗风。杨慎的观点为文学史上的"诗圣"说,提供了另外一种视角。 相似文献
43.
44.
45.
刘蔚玮 《宁波广播电视大学学报》2010,8(1):123-126
李邺嗣在清初宁波遗民诗人中占有突出地位。其诗多乐府,感怀家国,呜咽悲戚,能刊落凡庸.其论诗,认为诗歌应独具面貌。主张诗出性情,并通过增进学问以增强诗人驾驭性情的才气,进而使诗歌达到反映现实、意存讽刺的教化功用。李邺嗣的诗论及创作对清初宁波诗风兴盛具有导夫先路的重要作用。 相似文献
46.
邹福清 《黄冈师范学院学报》2010,30(2):27-29
唐代有两个杜羔,其一出自洹水杜氏,曾任万年令、户部郎中、谏议大夫、振武节度使、工部尚书等职,因其于安史乱后寻找父母的传奇经历而闻名,还有一个能做诗的妻子,或日姓赵,或日姓刘;另一出自京兆杜氏,为杜佑之孙,杜牧之从兄弟,曾官延陵令。现存有关文献多处有误,今人也有将洹水杜羔和京兆杜羔混为一谈的,本文拟加以辨正,并对二人的行迹进行梳理。 相似文献
47.
抒发送别的诗歌在唐诗中占有非常重要的地位,教师从王勃《送杜少府之任蜀州》可引导学生领略唐诗中的送别之情、别离之怨和相思之苦,并从中可以看到唐人表达伤感的送别之意象,感知不同的送别情感,能通过众多的送别诗感知唐代不同时期的社会境况。 相似文献
48.
49.
王辰 《安阳师范学院学报》2020,(1):87-93
明末清初诗论家陆嘉淑在杜诗学领域卓有建树。他曾发表过不少论杜意见,多数收录在刘濬《杜诗集评》一书。陆嘉淑的看法主要集中在杜诗的句法方面。他以“奇”“险”评杜诗炼句,注重揭示杜诗的“承前”与“启后”。这些言论短小精悍、立场鲜明、通俗实用,不乏文献价值和诗学价值。 相似文献
50.
一遇到马天笑先生对马小跳笑得不是那么自然,还带着讨好的意思,而马小跳的宝贝儿妈妈又做出格外温柔的样子,不停地问他吃不吃这样,吃不吃那样,马小跳就知道,他们肯定有不好讲的话要对他讲,而这些话,马小跳听了可能会跳起来。 相似文献