风吹雨打下的皇室兴衰史

《我的皇室家族》所叙述的主要是一段风雨飘摇的历史。作者的曾祖父是光绪皇帝的堂弟,大名鼎鼎的端亲王。这位端亲土在历史上不仅地位十分显赫,而且留下许多争议。在慈禧太后的安排下,端亲王的次子曾被立为皇储,端亲王本人也曾被委任掌管总理衙门,可谓权倾一时。     

《贞观政要》在明代的地位及影响

推翻蒙元统治基础上建立起来的明朝,在"法祖汉唐"思想的指导下,统治者对《贞观政要》一书给予了充分的重视,因此该书对明代的皇室教育、史籍编纂、书籍刊刻等产生了重大影响。     

清代满族皇室教育传承的文化人类学分析

清代满族统治者在皇室通过师徒传承、长辈训导及言传身教、家族内部传授等文化教育的传承方式对皇子及八旗子弟进行文史知识、绘画艺术、文字等方面的教育,传承文化,对家族子弟的幼年启蒙教育起了至关重要的作用。家庭是传承和培育一个民族的价值观和行为方式的摇篮。满族人的民族性格首先塑造并体现于家庭之中,皇族也不例外。     

西方皇室御用瓷德国麦森瓷器

麦森瓷器厂于1710年在德国麦森镇建立，此镇位置接近德国东部的德雷斯顿。从麦森瓷器厂创立至今，麦森瓷器成为欧洲第一个最负盛名和最矜贵的瓷器制品。3个世纪以来，每一件麦森瓷器都是由工艺师手工塑型、手工绘画并镀上24K金。麦森瓷器在创制及出品初期，几乎完全是由欧洲皇室和贵族使用的，并且常常作为皇室之间馈赠的礼物。例如俄国的...     

郑和和他的无敌舰队

伟大这个词用在郑和身上是绝对不过分的。他不是皇室宗亲,也没有显赫的家世,但他以自己的努力和智慧成就了一段传奇——中国人的海上传奇。历史上的传奇人物很多,但郑和只有一个。下面就让我们来介绍这位伟大航海家波澜壮阔的一生。     

《诗经》中的周代祭祀及其反映出的宗法观念

祭祀起源于原始社会人类对于超自然能力的“神灵”的崇拜,是为了建立、维持或恢复人与“神”的良好关系而将物品进献给神灵的宗教仪式。周代的祭祀制度打破了殷商一元神的崇拜,代之以先祖与天地既分立又配合的观念。而连接祖与天的中介便是“德”。周人理性思想的发展使其诸如祭祀这样的宗教活动更多地成为团结凝聚宗族的纽带,《诗经》对周人思想的这种变化作了多方面记录。     

社会转型中的宗亲关系——以桥村为例

传统宗亲关系以长老统治、礼治、父权与夫权为中心、伦理本位等特征而著称。革命在正式场合和公共生活里改变了宗亲关系,但在非正式场合和家庭生活里,后者的延续性则较强。当下,宗亲关系对村庄公共事务影响在急剧弱化,对个体婚姻和财富伦理失去了控制力,在男女趋向平等时,孝道面临考验。     

世界文化遗产中的清朝皇室陵园

清王朝定都北京后，在河北遵化马兰峪和易县城西各建一座皇室陵园，分别称为东陵和西陵，为我国现存规模宏人，建筑体系完整的皇室陵寝。2000年被列为世界义化遗产。     

复兴唐皇室的功臣：狄仁杰

武则天当上皇帝后,到底是把皇位传给姓武的人还是传给姓李的人,是事关国家安危的大事。一代名相狄仁杰在说服武则天传位李姓一事上,表现了他的大智大勇,终成中兴唐皇室的第一人。