浅议汉代皇室等级婚姻的嬗变及其原因

在汉代,随着大地主庄园经济的不断勃兴以及儒家学说在国家政治生活和社会生活中的影响日渐深刻,皇室在婚姻问题上比较讲究门当户对,从而使婚姻关系具有鲜明的等级色彩.     

简论日本明治、大正文学的民族主义意识

明治文学中的民族主义思潮主要有两支:以明六社成员为核心的启蒙主义文学和以<日本人>、<日本>同仁为中心的国粹主义文学.启蒙主义文学由启蒙民智向伸张国权发展,体现了特定时代背景下启蒙主义与民族主义的融合;国粹主义作家从东方和日本传统中发掘思想资源,其代表冈仓天心系统论述了以日本为核心来统一亚洲文化的思想.大正文坛的民族意识日趋高涨,其中最具代表性的是著名评论家德富苏峰的"皇室中心主义"和当时流行的"支那趣味"文学.     

732年拜占廷帝国与可萨汗国联姻动机的历史考量

732年,拜占廷皇帝利奥三世主动提出与可萨汗国进行皇室联姻。这一安排,既是对两国在对波斯战争中建立起来的友好关系的肯定,同时还有着迫切的现实考虑,即拜占廷帝国急需与可萨汗国建立军事联盟,应对阿拉伯帝国的大举入侵。除此之外,拜占廷帝国更希望借助联姻将基督教传播到可萨汗国,以遏制可萨汗国皈依犹太教的趋势,防止两国因为信仰差异变成敌国。不过,两国虽然在732年实现联姻,但却未能奏效,可萨汗国最终在740年选择犹太教作为国教,两国的传统邦交关系自此之后开始让位于新兴的信仰冲突。     

日本政府对战后天皇及皇室的利用

二战后,日本天皇扣天皇制并未退出历史的舞台,而是以“象征”的形式残留了下来。在迄今为止的六十余年间。日本政府利用天皇权威赋予自身权力以正统性,利用天皇及皇室维护保守政治体系。利用“皇室外交”推进国际战略。     

皇室病的故事

关于皇室病,在英国是妇孺皆知,在中国亦是耳熟能详。重述这个故事是帮助我们对X-伴性隐性遗传性疾病有更深刻的印象和认识,用我们所学的知识,去帮助和改变那些被疾病困扰类似皇室病的平民百姓。1818年的7月,一颗遥远的恒星即将结束生命。     

十八世纪以来中国家族的现代转向

中国古老的家族在18世纪以来的三百年中，发生了巨大的变化，即从古代的宗法性的祠堂族长制，向现代社会社团方向变革，分化出两个枝杈，一枝是族会、族务理事会、宗亲会，实行议会式、人民代表大会式的民主管理原则，取代宗法族长专制，并且坚持家族固有的血缘原则，惟将传统家族仅仅承认男性血统扩展为兼容男女血统；另一枝是联宗会、同宗会、宗亲会，系同姓氏成员的社团，不讲究共同血缘的原则，是家庭的异化。两枝均有“宗亲会”的取名，表示重视亲情和现代民主管理原则。就目前家族整体状况而言，上述变更乃系进行中的事情，更新远未完成。家族的现代转向同中国社会从古代向现代转型相一致，是在社会变革猛烈冲击下发生的应变、自变的产物。     

画像后面的女王陛下

近年来能够在全球点燃英国热的只有王子的世纪婚礼、女王的庆典活动以及《哈利·波特》。伊丽莎白二世是一颗定心丸,为英国人在飞速变化的60年中提供了一种延续的稳定感伦敦是著名的雾都,这个城市也非常多雨,尤其是在重要的日子。1952年,在研究气象资料之后,女王伊丽莎白二世及工作人员选定晴天可能性最高的6月2日举行加冕礼,结果忽然暴雨倾盆,当天全球转播的电视信号生动记录了潮湿的空气和女王深沉的眼神。     

清代皇室谱牒探微

作为金字塔般封建等级序列最顶端的皇室家族,历来重视血统世系的纯净与亲疏远近的区分,因此我国古代皇室王族建立了体系完备的皇家世系簿籍,并派专人,甚至是专门机构进行统一管理,从而形成了皇室谱牒。因为种种原因,清以前的皇室家谱或散佚失传,或残缺不全清代的皇室谱牒成为历代皇室家谱中保存最为系统、最为完全的一支,具有极高史料     

愿为黄鹄归故乡

（此标题为细君咏唱的诗句,读来令人荡气回肠,具有文采。）细君公主的死,或许是另一种命运的开始。她确实是一位奇女子,一双赢弱的肩膀挑起了整个大汉王朝安宁的重任。（结构紧凑,读来似有千钧力量,引人入胜。）她的一生充满传奇色彩,由藩国郡主沦为罪臣之女,再骤升为大汉王朝的皇室公主。然而命运却和她开了一个不大不小的玩笑——汉武帝让其远嫁乌孙国,于是她便成为乌孙王祖孙两代的夫人。     

得来当须费工夫

历史书,特别是讲述中国皇权时代皇史的书籍,多以男性为记录主体。这些史书或充满了对于皇室男性之间战争和对无上皇权争夺的记载,或是有关帝王们的丰功伟业。在《历程制度人——清朝皇权略探》中,作者杨珍却给予历史中的女性以充分的关注。在"皇室女性"这一部分中,作者翔实考证了多方史籍、现代研究专著与珍贵的档案资料,真实地再现