论李德裕与唐宣宗——兼谈牛李党争与皇权之关系

从李德裕的施政政策和唐宣宗的爱好、经历及加强皇权措施的对比分析看,李德裕与唐宣宗暗存着不可调和的矛盾——李德裕位高权重严重威胁着唐宣宗的统治。唐宣宗为加强皇权,将李德裕贬死崖州,李党亦随之倒台,这说明皇权掌控着宰相的命运和牛李党争的结局。     

《晋书·刑法志》所见权法关系析论

作为中国传统政治秩序中诸对核心关系之一,皇权与法律的关系研究由来已久。魏晋时期处于权、法协调时期,皇权拥有限度,其与法律的关系经由《晋书·刑法志》窥一斑而见全身。一方面皇权依靠自身的威慑力主导法律的创制,保障法律的实施。而另一方面,经由法律塑造的政治秩序、伦理秩序,维护着皇权的稳固,却也对皇权的恣意扩张起着明显的限制作用。     

《吕氏春秋》中的人欲论心理学思想

《吕氏春秋》是先秦时期的一部思想巨著,其中提出的"人欲论"心理学思想对现代心理学研究人的需要问题和现代人力资源管理中开发人的潜力,调动人的积极性问题有较大的借鉴意义。     

心中的思念

奶奶不久前加入基督教。清明节到了,因为基督教的教徒是不能上坟,不能进行祭祀活动的,所以,这次清明上坟只有我和爷爷了。从早上开始,奶奶一直沉默着,直到去小店里买东西,她才略带哽咽地说了几句话,跟店老板讲要买的物件,叮嘱我怎样做,其余的时     

从张问陶的爱情诗窥其对“性灵说”的继承与发展

张问陶的爱情诗,“情”极为真挚深厚,而丝毫不涉及“欲”,体现了他既重真情又重气骨的诗歌理论主张,对“性灵说”既有继承又有发展。     

明清之际“私”、“欲”观念的变化及其意义

明清之际,伴随着社会经济与政治发生件的变化,传统伦理价值体系中的"私"、"欲"观念受到了尖锐的批评,被赋予了合乎时势进步要求的新意。虽然这次伦理观念变革的潮流并未能触动封建专制统治的根基,催生传统儒学发生适应当时代社会发展客观要求的转型,但其历史启蒙意义是值得今人关注的。     

论中国封建监察制度的内容、特点及实质

中国封建监察制度是国家机器的制衡器。从秦汉至明清，中国封建监察制度的发展与封建专制主义中央集权制的发展进程同步。它随着封建专制主义中央集权的确立而诞生，又随着君主专制的不断强化而渐趋完备。在演进过程中，封建皇权对监察机构控制的逐步加强与监察机构不断完善就成为中国封建监察制度发展的总趋势。     

章太炎、刘师培、梁启超对戴震理欲观的评析

理欲观是戴震义理思想的核心内容,也是戴震义理学区别于程、朱正统理学的关键 所在。清末民初,章太炎、刘师培、梁启超等学者大力阐扬戴氏义理学,力图恢复戴震的完整形 象,促使戴学成为显学。他们所共同关注者即为戴震的理欲观。由于阐释角度不一,所作的评析 差异较大。章太炎从政治视角理解戴震理欲观,认为戴震与程、朱并无根本冲突,双方是在政治 和伦理的不同层面上阐发各自观念。刘师培则分别用中、西学两种标准衡量戴震理欲观,既赞赏 其义理基于训诂,从而能超越宋儒的长处,又点明其不及西学严密的瑕疵所在。梁启超以哲学概 念评判戴震义理学,认为戴氏之理欲观是用“情感哲学”代“理性哲学”,与欧洲文艺复兴思潮在本 质上“绝相类”。这些评析,皆对中国近代思想、学术界产生了深远影响,甚至成为规范戴震研究 的某种“范式”。     

《金锁记》人性异化主题的心理学剖析

本文以弗洛伊德的理论为基点，从本能需求和社会需求都得不到满足这两个层面，剖析了小说主人公曹七巧人在“现实原则”与“快乐原则”的冲撞下，在“爱欲”与“死欲”的争斗中，其人性逐渐走向异化的过程。     

试析杨廷和悲剧产生的原因

明武宗崩逝,无子承位,内阁首辅杨廷和主张迎立兴世子,换来了其政治生涯的辉煌时期。然至嘉靖三年,杨廷和乞休,而世宗却不作挽留,致其以悲剧结局。本文试从其与世宗在“大礼议”中的理念之争、阁权与皇权的矛盾及其与张璁派的矛盾分析其悲剧产生的原因,最后得出其悲剧产生的深层原因乃是封建君主专制。