宋代东宫制度考辨

宋代东宫权力的削减是伴随着宋代皇权发展而来的,东宫官职的阶官化、东宫率府的失职表明宋代皇权专制主义的产生。应从整个宋代制度的核心层面着手,来探寻宋代东宫制度变化的深意。     

基于问题的探究——“数列的概念及其表示”教学实录与反思

问题探究模式是指根据教学内容及其要求,由教师创设问题情境,以问题的发现、探究和解决来激发学生的求知欲、创造欲,培养学生创新能力的一种教学模式.笔者在学校教研活动中尝试运用"问题探究模式"上了一节"数列的概念及其表示".1教学实录1.1问题情境笔者播放了一段关于斐波那契数列的视频"nature by numbers".它动态地展示了从等角螺线的绘制到鹦鹉螺壳花纹的排列,牢牢抓住了学生的眼球,     

注重引导 学会“偷懒”——我的语文教育观

一、语文教学的核心问题是“引导”请各位语文教师思考一个问题:我们是教别人学语文的人,我们自己应该有较高的语文水平,那么,我们的语文水平是怎么来的?是“我们的语文老师”教给我们的吗?当然是,但仔细想想又不是。我们的语文水平归根到底不是语文老师教出来的,而是通过自己多读、多写慢慢形成的。从教多年后,我们会发现一个现象:一个学生,即便把语文教师上课讲授的东西全部接受了,甚至消化了,也不一定能把语文学好。有些学生听课笔记做得很好、很详     

皇权重塑：亲政背景下嘉庆帝的恩威并施

权力的交接一般都会影响到新帝初期的朝政稳定,嘉庆朝亦不例外。嘉庆四年正月初三日,乾隆帝逝世,嘉庆帝亲政,嘉庆朝的历史由乾隆训政走向嘉庆亲政。为顺利行使、稳固皇权,嘉庆帝在王朝统治集团内部恩威并施,雷厉风行。如,诛除和珅,召尊师朱珪回京,重用皇室诸王,整肃军机处和内阁,处分、罢斥和珅余党。最终重塑皇权,稳固朝政,为嘉庆朝的真正开始奠定了坚实的皇权至上基础。     

从儒家“王道”到禅宗“空境”:明清小说中的心学线索

随着王守仁揭示"致良知"的心学宗旨以来,以及王门弟子对王学的大力传播,通俗文学性质的明代小说,数量与质量也在快速地发展。综合观照明代至清前期的经典小说,会发现这些小说的思想主旨隐隐有一条心学的线索。《三国演义》"拥刘反曹"所宣扬"王道"与"霸道"理念的对立,近于先秦孔孟的儒家伦理;而《水浒传》通过宋江形象表达了对传统伦理"忠义"观的怀疑。《西游记》则通过孙悟空和猪八戒形象嘲弄了名、利等"人欲",但没有将之完全否定;而《金瓶梅》和《儒林外史》则是"人欲"极端恶性的大暴露;因此,如何超越"欲"与"情",是《红楼梦》的思考主题,其最终指向是"白茫茫大地真干净"的禅宗"空境"。     

创设教学情境 激发求知欲望

兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的重要途径之一。在教学过程中，教师要精心创设教学情境，使学生在内心产生一种学习的需求，自觉地、主动地探索问题。获取知识。     

有效预设 成就精彩

<正>教学预设是一项复杂的活动,它需要教师根据学生的知识水平、思维特征,找准所预设的问题、情境与学生思维的契合点,激起学生思维的火花,引起学生思维的共鸣,真正做到精心预设,直面意外,美丽生成。只有这样,课堂才会充满真实和活力。那么,教学中如何进行预设来实现有效的生成,成就精彩的课堂呢?一、在学生认知"知其然"处预设古希腊哲学家亚里士多德提出:"思维自惊奇和疑问开始。"为此,教师应依据教材内容,抓住学生好奇心强的心理特点,精心设疑,制造悬念,使学生处     

突破的神圣--读钟国发新著《神圣的突破》

在中国人民大学念书时,曾通读恩格斯的<反杜林论>,有句话一直记着:"一切宗教,不是别的,正是在人们日常生活中支配着人们的那种外界力量在人们头脑中的幻想的反映."踏进社会生活,始终做文化事务,少不得寻访过书院、道院和寺院,渐渐对浸染中国社会数千年的儒、道、佛三教有一些孔隙之见.偶尔也同研究者们讨论些教义和掌故,知道儒教中的"孔子创教"说,始于康有为的<孔子改制考>;晓得道教中的"教祖老子",乃是张道陵传人们的"攀龙附凤";明白佛教之传入中国,得益于汉明帝刘庄西域求法迎来的迦叶摩腾和竺法兰,而生卒于曹魏末年至西晋的朱士行才为东方僧人之开山.当然,这些支离破碎的常识不足以创作什么文字,更难以发表什么见解.如今动笔来写这篇短文,完全由于读了四川人民出版社新近付梓的钟国发的新著<神圣的突破--从世界文明视野看儒佛道三元一体格局的由来>.     

多情的颜色——黑白红在动画短片《欲》中的运用阐述

影像里的色彩具有叙事、表意、抒情的综合功能,不同的色彩在特定影片、特定语境中,往往具有特定的内涵,会给人带来特定的情绪反应。传统意义上对黑白红的映像,只是局限在我们所生活的环境和成长的经历,以及我们对颜色的自我感觉中。在不同国度、不同的事情、不同的地区,都有不同的意义,在《欲》中,颠覆以往的理解,没有深刻含义在影片中讲述,只是把直观感受通过视觉说明。     

众生皆苦“求不得”——金庸小说《天龙八部》中的“求不得”苦现象

金庸的小说《天龙八部》讲述了很多悲剧故事,其中的"求不得"之苦非常具有代表性。小说中人们为各自的理想愿望苦苦追求、争斗,却大多求而不得,痛苦不堪,向读者展示了人生痛苦的普遍性,同时也昭示人们,唯有放下一切执念,方能脱离种种痛苦。