老子不争哲学思想及其当代意义

老子不争哲学思想,包含处下守柔、知足去欲和不敢为天下先三个方面的内容,其实质是功遂身退、为而不争、以退为进、以“不争”来争.作为传统的为人之道和处世哲学,它对国人谦退忍让、知足常乐、礼贤下士等传统美德的形成曾经产生过深远影响;而作为包含着辩证思想的智慧谋略,它对现代企业的生存发展之道、当代人消除精神压力、领导者提高领导艺术,都具有重要的现实意义.     

《四十二章经》与《道德经》的戒欲思想比较研究

《四十二章经》与《道德经》分别是佛教与道教早期的重要经典文献。从内容来看,二者都注重对戒欲思想的阐发。然而,二者的戒欲理论在戒欲之主体、戒欲之内容、戒欲之方式上又有着具体要求的差异。这些差异背后反映出的是两部经典核心要义的分殊,通过对其研究,有利于更好地把握佛道二教之间的区别。     

挖掘农村资源,开展区域活动

<正>著名教育家陈鹤琴先生曾经说过:"大自然是活教材。"我园地处农村,利用农村自然物对幼儿进行教育是我们的有利条件。农村自然物为幼儿常见的,由于它的直观性、可取性和神秘性更加受到农村幼儿的喜爱,因此利用农村自然物发展幼儿的动手能力是可取的。我们立足于农村幼儿园的实际,因地制宜,挖掘农村资源,并围绕农村资源在区角活动     

论北魏京兆王元愉冀州叛乱

北魏宣武帝永平元年八月,皇弟征东将军、冀州刺史、京兆王元愉举兵反叛,震动朝野。朝廷迅即出兵弹压,历经41天苦战,终于攻克信都,俘获元愉。冀州事变是北魏历史上罕见的宗王叛乱,乃宣武帝压制宗室,巩固皇权,致使矛盾激化的结果。元愉势单力孤,在方镇监控体制和皇帝狡诈权谋的联合作用下战败身死,近属宗王与河北士族则广受株连,加速了统治集团的分化整合。元愉的悲惨命运是洛阳复杂政局和宗室生存境遇的客观写照,验证了集权专制泯灭人性的事实。     

再做一场好梦，再等一朵花开

正我对西递的念想,全部缘于你,我的白衬衣男孩。那一年,杏花微雨,你穿过大片的香樟树,衣襟带花地坐在了我的身边。你的右脸颊有个小小的酒窝,眼睛里像跑进了细细碎碎的阳光,身旁的画板涂抹了大片的油彩,正如那年我们五颜六色的青春。可那时的我却是短发,脸上有小雀斑,还不爱与人讲话。若不是那罐白色颜料,你伸手来借又笑着来还,兴许我们会是永久的陌生人。但有时命运偏偏就是那么奇妙,一来二去便能让两个人     

皇权至上原则在中国古代刑法中的体现

皇权至上原则在中国古代刑法中表现为对侵犯皇权的犯罪处以重罚,其中以对“十恶”犯罪的惩处为代表。“十恶”犯罪位于各罪之首,侵害皇权专制统治的犯罪又是其中的重中之重。     

清代加强皇权与奏折制度的产生述略

清代奏折制度伴随着清初加强皇权的需要而产生,随之发展而昌盛,又随之没落而衰,直至清朝灭亡而止。加强皇权的迫切需要促成了奏折制度的产生,这一点在顺治、康熙、雍正三朝的表现尤为明显。     

清代加强皇权与奏折制度的产生述略

清代奏折制度伴随着清初加强皇权的需要而产生,随之发展而昌盛,又随之没落而衰,直至清朝灭亡而止。加强皇权的迫切需要促成了奏折制度的产生,这一点在顺治、康熙、雍正三朝的表现尤为明显。     

课堂教学中要充分发挥例题、习题和作用

本文通过对中学教材的例题，习题进行挖掘其多解性，拓展性，探索其引伸和推广，培养学生的广泛联想，以及数学思维能力，从而使学生从较高的“台阶”上提高处理数学问题提供新方法，开辟新途径。     

在真情与理性之间徘徊 --论"三言"女性形象的矛盾性

相对以理学为核心的禁锢人性的道德标准，“三言”中大量女性形象具有的生命活力，对个性的张扬，对性的学放具一定程度的个性主义和反叛意识，而同时，作品中又充斥着大量的贞女烈妇和道德说教，这一矛盾的产生，表明作者从教化目的出发，作品仅仅是从表面上反映了明代社会人欲张扬的状况，女性依然必须把言行纳入传统伦理规范的框架之中，个性解放并没有成为社会的一种意识形态，所以大量女性在情爱追求过程中，只能陷入两难的迷茫。