欲说还"休" 山雨欲来风满楼——从湖南卫视"超女快男"的赛制设置看"悬念"在选秀类节目中的战略意义

近几年来电视选秀节目的火爆在业内已是不争的事实,尤其以湖南卫视的"超级女生"和"快乐男生"为代表:居高不下的收视率,丰厚的经济回报,狂欢的社会反应……本文将以该节目为研究样本,分析"悬念"这一手段在节目的策划、包装、运作等各个环节中的综合应用,进而探讨"悬念"在整个选秀节目中所起到的战略意义.     

初中科学教学中学生进行研究性学习的探讨

<正>当今世界正展开腾飞的翅膀,翱翔在智力密集的社会之中。人们的知识更新速度越来越快,学生所接触到的信息量也越来越大,这时如果教师单纯的以灌输的方式将知识强加给学生,学生很难学到真正的本领,能力难以得到真正的发展。所以传统的学生被动式的学习方法已明显不能满足现代社会发展的需要。因此,课程改革依势而行,新课程改革明确提出了应指     

明代言官的职业风险及保障机制

明代言官以言为职,在履职时面临着双重风险：一是皇帝的威胁和摧抑,二是周边各种势力的打击报复。为保证言官尽职,明代确立了一些激励和保障机制,包括鼓励直言、慎选言官、畀以重权、给予重赏、严加考察以及相应的人身保护等。这些保障机制在一定程度上激励了言官不畏风险,恪尽职守,在明中期以前发挥了较好的作用。但由于专制体制下皇权决定一切,而明代皇帝素质又普遍低下,言官保障机制不断被破坏,言官的职业风险更为突出,致使言官群体在晚明时期不断分化蜕变,从一个侧面揭示了明代士大夫的悲剧命运。     

朱熹理欲观真相

在中国哲学史上,对朱熹的"存天理,灭人欲"批判存在误解的成分:一是没有真正弄清朱熹所谓"天理"、"人欲"的内涵,二是将"天理"和"人欲"之间的对立关系过分扩大了.论文还原出朱子理欲观的真相,并对与其有关的"以理杀人"和"饿死事小,失节事大"做出新的诠释.     

秦汉时期编户民对皇权的崇拜和依附

秦汉编户民直隶国家,其土地、官爵、财产均来自皇权,这是他们皇权崇拜的基础。皇帝、朝廷、官府,具有超阶级性,其对贵族、官僚、豪强的抑制、打击是为了维持小农经济。编户民对皇权的崇拜和依附,与统治者一统化思想控制有关。统治者神化皇权,搞天人感应,是由于民间本身就有神鬼观念和深厚的敬天祀鬼传统,这是统治者天命、符瑞、谶纬、五德转换、皇权神授等等宣传有效的基础。皇权既神授又可及,这与家国同构、君父相连、忠孝一体的文化特点有关。     

从清代“亲亲”的惩戒权问题看皇权之“尊尊”——以《刑案汇览》为主要视角

对于将王权主义推至极致的清代社会而言,宗法"亲亲"之权遭遇到了皇权"尊尊"的政治高压。在遥控整个社会机制运转的努力中,高度膨胀的清代皇权作为中央集权专制政治的轴心,不仅对家族长的滥杀权给以明确的限定,而且对其"呈请发遣"的权力实施(尤其是终止条件),都给以国家法律的严格规范与限制,从中可窥见到皇权对于族权的主导地位。     

什么样的男人能成为富翁

通向财富的道路有千万条，但条条道路都惊人地相似。而且令人诧异的是，拼命积累财富的男人也惊人地相似，他们在心理特征上就像是同一个模子压出来的一样。     

李贽与王夫之理欲观之比较

首先从三个方面来比较李贽和王夫之在利欲观上的不同;其次,从社会立场以及对待生活的态度两方面来分析二人在理欲观上产生深刻分歧的原因.     

读《水浒》札记

《水浒传》是一部倍受争议的古典小说,承受了复杂的文化阐释语境,文章围绕几个相关的问题,诸如造反、皇 权、忠义、宋江等人进行了富于人性和启发性的论述。     

找准“以学定教”的最佳切入点

"以学定教"也就是要以生为本,根据学情来确定教学行为。初中阶段的语文学习因每个学生在认知能力、已有经验、心理素质等方面存在差异,"教"必须根据学生的"学"而定,从而有效提高教学效果。根据学情,利用学生的"已知""欲知""浅知"找准最佳的教学切入点,体现以学定教的理念。