后唐“安重诲事件”的真相和实质初探

后唐天成四年（929）扎月,枢密使安重诲听说使者乌昭遇谒见吴越国王钱缪时舞蹈称臣,就上奏明宗皇帝李嗣源赐鸟昭遇死,并奏削钱缪王爵、元帅、尚父等官职,这就是学界所称的“安重诲事件”。此事件的真相是：钱缪上贡给后唐枢密使安重诲的礼物没有使安重诲满意,安重诲就诬陷钱缪不礼君命,进而怂恿唐明宗削夺了钱缪的官爵;其实质是后唐时枢密使的权力进入“枢密之权等于人主”阶段的典型反映;其施加给昊越国的影响是,此后的几十年中,吴越国尽可能诚恳和优厚地给朝廷重臣奉献礼物,从而加重了吴越国百姓的经济负担。     

陆树藩与皕宋楼藏书

本文引用大量史实分析了清末四大藏书楼之一的皕宋楼藏书出售的原因和经过。     

岛田翰与皕宋楼

97年是中国近代四大藏书楼之一陆氏皕宋楼东移日本九十周年纪念,这是一个不应忘却的.皕宋楼的流失使得中国文献留下了不可弥补的巨大空白,由此给中国学术研究进程所造成的损失更不可估量.而皕宋楼的东移与当时日本学者岛田翰的从中斡旋密不可分,本文正是论述了岛田翰本人事迹及他游说陆氏后人鬻出皕宋楼藏书的前后过程.     

魂牵梦绕话皕宋

文章论述了皕宋楼藏书的特点、形成过程和流失日本的经过及原因，指出了我们今天应该吸取的教训。     

八千卷楼丁氏与铁琴铜剑楼瞿氏皕宋楼陆氏交游考略

杭州丁氏八千卷楼、常熟瞿氏铁琴铜剑楼与湖州陆氏萌宋楼均为晚清著名藏书家,笔者从藏书题跋、书札与书志目录中勾稽史料,考述了丁氏与后两者之间的交游情况,并分析其交游特点。     

风采三秋明月 文章万里洪涛——《泛舟诲海》读后

本文是中华教育艺术研究会常务副理事长、首都师大教授李燕杰和中华教育艺术研究会副理事长、首都师大副教授、《教育艺术》杂志主编郭海燕为我校中文系67届毕业生傅东缨所著《泛舟诲海》一书所写的跋。此文对《泛舟诲海》做了多方位、全镜头的高度评价。     

宋代家书中诲学思想研析

家书作为一种古老的应用文体,其形式和内容无不打上时代的烙印。宋代家书的一个明显特征是家庭（族）长辈对子弟为学的强调。家书中的诲学思想构成宋代家书的主要内容。家书作者基于自身的生活体验和学术思想,利用家书这一载体对子弟为学目的、动力、方式方法等做出明确阐述和要求;还通过家书将许多具体的为学经验、为学技巧有针对性地传授给子弟。宋代家书出现的这种新鲜内容,既是社会现实在人们观念中的反映,更是宋代士人内心的真实诉求。     

宽容至上

盘圭禅师是一位诲人不倦的禅宗大师.一次他的一名弟子行窃被当场抓获,其他弟子纷纷要求盘圭禅师把此人逐出,但盘圭没有理会.不久之后,那名弟子恶习难改,再次偷窃又被抓获,众徒再度请求盘圭惩治,哪知盘圭依然不予发落.     

孔子文化心理结构初探

孔子在中国文化史上的地位，主要在于他基本形成了中国人文取向的文化心理构造。但最具渗透力的，则是孔子以自己的生存形态和生命追求为世世代代的中国文化人标示出了一种相当稳固的人格结构。孔子文化心理结构从基本形态上看是“学”与“诲”交融的文化品格、“君子人格”以及超越自我的生命体验     

从《论语》看孔子关于教师发展的若干思想

孔子是中国历史上著名的教育家,他一生学而不厌,诲人不倦,创立了儒家学派.其丰富的教育思想囊括教育的方方面面,是中华文明珍贵的财富.在新课程改革继续推进之时,我们再从《论语》来解析孔子在两千多年前就已经提出的关于教师专业发展的一系列教育理念,如教学反思、交往教学、终身学习、教育科研、职业倦怠和师德教育等,极具借鉴价值.