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871.
872.
在形式美上,唐代开国一百余年,人们还在前人成果的基础上不断探索,发展,寻求更加符合内容表达需要的诗歌形式,这种探索着沿着两个方向发展的,一是对近体诗形式的最终确定,二是古体诗体形式的发展,它在诗歌的形式美方面体现了规范美和开创美两种不同的美学追求,李白在继承前人诗歌形式美成就的基础上,热情地探索与表现内容相符的形式,尤其是在古体诗体格,形式的发展方向对唐诗形式的开创美,做出了可贵的贡献。 相似文献
873.
背景与问题 一年前,五(1)班的一节自然课上,我们正在一起学习《风的观测》。虽然这一节的内容看起来很简单,但根据我以往的经验,有些概念学生容易出错(例如风向,是指风吹来的方向;而不是指风吹向何方)。基于这种考虑,我抓住重难点,侃侃而谈!可是教室里总有几个学生在 相似文献
874.
唐代诗歌中颇多描写“梨花”的作品,诗人尤好以“梨花”喻女子之白皙。例如《全唐诗》卷164李白《宫中行乐词》其二云:“柳色黄金嫩,梨花白雪香。”根据张为《本事诗》记载,《宫中行乐词》系李白醉酒后应唐玄宗之召而为,诗咏杨贵妃之雍容华贵。无独有偶, 相似文献
875.
严铭 《成都教育学院学报》2003,17(3):76-77
自佛教诞生之日始,文学就与佛教结下了不解之缘。尤其到了中国的唐朝,诗歌走俏禅门,成为禅家传达佛理、表现悟境、证悟生命的“法器”。一些喜欢参禅、追踪佛性的诗人,把禅道与诗道融合起来,写出了许多“直指人心”的诗篇。这些诗充满了哲理,也散发着禅味,耐人寻味,耐人思索。 相似文献
876.
877.
878.
许鑫桐 《辽宁教育行政学院学报》2018,(4):80-83
训诂,简言之是用当代的语言去解释古代的语言,用通行的语言来解释方言,说明事物的形貌让人了解。训诂的主要内容有解释字词,解释文句,分析表达方式、补充说明和正文相关的内容等,训诂的主要术语有曰、为、貌、犹等,通过对《诗经·卫风·硕人》注疏中训诂术语和训诂内容的分析,可以使读者对训诂有更深入的了解。 相似文献
879.
伏羲生地考释 总被引:2,自引:0,他引:2
漆子扬 《甘肃广播电视大学学报》2001,11(4):12-15
人始祖伏羲的诞生充满着神奇色彩,有着丰富的化内容。他出生在渭河流域的风台地区,在古成纪一带生活成长,并成为华胥部落首领。后定都中原,传授渔猎、取火、结绳记事等生活方法,带领先民踏进了人类明的乐土。 相似文献
880.
艾凌 《中学课程辅导(初一版)》2000,(8):6-6
“慈母手中线,游子身上衣” “露从今夜白,月是故乡明” “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴” “物是人非事事休,欲语泪先流” “问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”。 相似文献