让人惊喜的名家老版连环画

连环画,又叫"小人书","小画书",曾经风靡中国,盛极一时,然而却又如绚烂的烟花一般转瞬即逝,留给人们无尽的追忆。"小人书"真的会消亡吗?有着广泛影响和受众群的读物会真的将从此"销声匿迹"吗?会不会有"峰回路转"的可能呢?直到九十年代中后期,"物以稀为贵"的市场杠杆开始起了作用,连环画的逐渐隐没态势使其成了炙手可热的收藏门类。停滞多年的连环画     

例谈美术出版编辑工作的提升

新形势下的美术出版业面临着巨大的挑战.目前,国内有专业美术出版社50多家,每年全国图书订货会的交易额均在10亿元以上,但据有关统计数据反映,综合、科技、少儿、教育、大学出版社所占的市场比例大大超过了美术出版专业社.     

民间献宝印 兰台添珍品

2007年,张家港市档案馆在全市开展了民间档案资料的专项征集活动,从该市塘桥镇金村金昌寺负责人邹正岳先生处征得一件珍贵的佛像宝印。     

滑田友

雕塑家滑田友,原名滑廷友,字舜卿,江苏淮阴渔沟镇人。1901年出生于一个贫穷的木匠家庭,小时候学过木工,1924年毕业于江苏省立第六师范学校美术科,教过中小学美术、音乐。为了在雕塑上求得发展,他四处访师,虚心请教。1930年初创作《小儿头像》,得到徐悲鸿的赞赏。     

论汉武“乃立乐府”

秦代已置乐府,是不争的事实.汉代乐府置于武帝之时,还是武帝之前,历来存在着分歧.本文根据传世文献的记载,以及考古资料的发现,论证汉袭秦制,汉初同样存在隶属少府的乐府机构,武帝只是强化了汉代乐府的职能.乐府机关搜集的民间歌诗,以"感于哀乐,缘事而发"的真情流露,对后世的社会思想及文艺创作,产生深远影响.这种影响,在司马迁生活的时代尚未彰显,故<史记>不书,而<汉书>特志之.     

不能走极端

3月中旬,一个民间反扒人员到海口抓小偷,本是件好事,可是海南的一些新闻媒体在报道此事时,说法不一,个别报道走上了极端。有媒体称此人为反扒大王,将其神化;而也有媒体说此人为无业游民,反扒工具被警方缴械,用词带有明显贬义色彩。结果闹得海口警方     

让奥运精神深入人心——丽水日报“中国民间迎奥运宣传团”活动追记

今年春天,丽水日报社联合有关部门,挑选全国各地长跑运动员,组织了"中国民间迎奥运宣传团",从丽水出发跑步到北京,23天行程1700多公里,一路宣传奥运,举行大型签名活动。到达北京时,"中国民间迎奥运宣传团"受到了北京奥组委官员的热情接待。活动期间,经过六省市,发放资料20多万份,宣传了奥运知识和奥运精神,也提升了丽水日报的影响     

民间娱乐为何会让精英们感到尴尬——兼谈娱乐时代大众的媒介接受观

2005年可以说是一个民间娱乐异常火爆的一年。首先,年初“超女”粉墨登场,上万人参与海选,绵延不断,红遍大半个中国。《超级女声》使一直处于娱乐话语垄断地位的中央电视台也不由自主地感到巨大的威胁。接着,由名声显赫的导演陈凯歌耗时三年花费3亿多元人民币执导的大片《无极》,人称“有史以来中国电影集团投资额最高的影片”和“中国最贵的影片”,在“未见其人,先闻其声”的商业炒作后闪亮登场,但投资高不等于艺术价值高,更不等于观众对它的认可度高,一个讽刺《无极》内容无聊的网络短片《一个馒头引发的血案》伴随着《无极》铺天盖地的广…     

传教士与华洋义赈会

近代以来，随着中国闭关锁国政策的终结，基督教传教士自西徂东，进人中国。尽管最初的几十年教难不断，但传教士在华人数仍然不断递增。基督教新教传教士1901年只有1500人，1914年增至5400人，1919年更达到6636人，其中美国在华传教士人数就达4500余人，占60％多。天主教传教士从1901年的1075名，增加到1920年的2000余名。传教士在传播上帝“福音”的同时，将赈灾作为其事业的一部分，将近代西方救济思想和理念传到中国，深刻地影响和改变了中国民间救济事业的发展路向。华洋义赈会（全称“中国华洋义赈救灾总会”）就是新教救灾思想主导下的产物。它诞生于风雨如磐的20世纪20年代初，终结于40年代末，是由传教士与中国社会新兴力量联合筹设的一个专业性救灾组织，最盛时影响遍及全国16个省，设立地方分会、事务所、赈务顾问委员会17个，成为当时全国最大的民间性救灾组织。     

《历史见证——文汇报新闻摄影作品选》

文汇报创办于1938年1月25日，是中国新闻界历史最为悠久的综合性日报之一。1956年10月，文汇报建立摄影美术组，洪荒任组长。后来继任组长的有：陈根宝、徐大刚。1984年12月，摄影美术组改建为摄影美术部，历任摄影美术部主任的是徐大刚、张楚良、徐裕根。现任摄影美术部主任徐晓蔚，副主任谢震霖。有20多人先后任文汇报摄影记者，为新闻摄影事业作出了各自的贡献。