“禁婚令”废止后大学生情感状况调查与分析

通过对湘潭高校982名在校本科生情感状况的问卷调查发现,“禁婚令”废止后大学生情感发展呈现出明显的新趋势：情感需求动机更加丰富,责任意识淡薄;情感价值取向更加多元,主流价值模糊;情感表达方式更加开放,婚恋道德滑坡;情感体验趋势更加现实,功利主义抬头。这不仅与“禁婚令”废止有着直接的关系,但更有其深刻的内外因,比如教育对象尚不成熟,教育理念相对落后,内部制度没及时调整,教育模式比较单一,教育环境极不协调等。     

就《世说新语》看魏晋南北朝的婚姻文化

文学作品总是有意无意地透露着那个时代的一些文化现象。作为志人小说的《世说新语》实际上也是魏晋文化具体而微的一部百科全书。从当时人的言谈举止以及生活琐事中,我们可以窥视到在严格的等级门第婚的外壳下,蕴藏着宽泛而自由的婚姻实质。与此相关联的婚姻中奇特的文化现象——妒性发达,更让我们深思这一时期女性地位的“名高实低”。     

盲视与洞见--保尔·德曼早期解构模式论析

作为20世纪70、80年代美国解构主义运动的代表人物,保尔·德曼在1971年出版的<盲视与洞见--论当代批评之修辞>中提出了一种别出心裁的阅读模式,即探寻文本中所存在的"盲视"与"洞见"的张力关系.通过对这一阅读模式的分析,追溯其理论的根源,比较德曼与德里达的方法论,可达到批判地理解保尔·德曼前期解构思想的目的.     

没有文言文，你就对这个世界目盲

国文教材里文言文愈来愈少，在华文世界里似乎已经是一个普遍的趋势。辩论时，一方说，学子要学外语、计算机等等现代技能，古籍的阅读是一种太重的负担；另一方说，是的，可是文言文对于学生国文程度的培养是不可或缺的。在两方的论述里，文言文都被视为“传统”，只不过前者视之为减分的负担，后者视之为加分的资源。     

东晋皇室婚姻初探

东晋皇室婚姻是东晋士族婚姻的重要组成部分。通过对东晋皇室婚选标准，皇室婚姻的特点及皇室婚姻与政治关系的进行探析，试图说明，在研究东晋士族婚姻和门阀政治时，皇室婚不可忽视。     

血缘家庭质疑

血缘家庭缺乏事实及逻辑推理方面的依据 ,也缺乏存在的物质基础。人类最早的家庭形式应是群婚家庭而非血缘家庭。     

DS/CDMA系统中盲干扰抑制的抖动符号误差恒模算法

This paper presents an improved error function of dithered signed-error constant modulus algorithm （IDSE-CMA） for blind multiuser interference suppression in DS/CDMA systems. It uses a different error function to replace the former one in sign operation of the DSE-CMA and compares their performance in multiple access interference （MAI） suppression ability. Simulations indicate that the new algorithm has better performance than the similar CMA in terms of convergence speed and steady-state performance：     

婚姻关系中的著作权

著作权(亦称版权)能否成为夫妻间的共同财产权,如果可以,那么夫妻双方在婚内如何行使权利,离婚时又如何分割这部分财产?这既是婚姻法和知识产权法共同面临的一个重要的理论问题;也是司法实践中需要解决的一个现实问题。本文拟结合一则典型案例,对该问题进行较系统的阐释。     

如何在职专化学教学中实施素质教育

素质教育是以提高公民的思想品德、科学文化和身体、心理、劳动技能素质，培养能力、发展个性为目的的基础教育。职专这一学习阶段正是学生发展个性和能力的阶段，若能对学生进行素质教育，会为其发展奠定重要基础。所以，我们要贯彻全面发展的方针，在化学教学中实施素质教育，培养学生各种技能，发展学生的个性，为社会培养适合时代发展要求的学生。