全文获取类型
收费全文 | 5916篇 |
免费 | 4篇 |
国内免费 | 21篇 |
专业分类
教育 | 5020篇 |
科学研究 | 248篇 |
各国文化 | 3篇 |
体育 | 130篇 |
综合类 | 119篇 |
文化理论 | 19篇 |
信息传播 | 402篇 |
出版年
2024年 | 23篇 |
2023年 | 76篇 |
2022年 | 111篇 |
2021年 | 105篇 |
2020年 | 107篇 |
2019年 | 104篇 |
2018年 | 48篇 |
2017年 | 106篇 |
2016年 | 151篇 |
2015年 | 222篇 |
2014年 | 563篇 |
2013年 | 471篇 |
2012年 | 581篇 |
2011年 | 559篇 |
2010年 | 353篇 |
2009年 | 328篇 |
2008年 | 434篇 |
2007年 | 286篇 |
2006年 | 214篇 |
2005年 | 305篇 |
2004年 | 165篇 |
2003年 | 89篇 |
2002年 | 118篇 |
2001年 | 120篇 |
2000年 | 150篇 |
1999年 | 32篇 |
1998年 | 32篇 |
1997年 | 20篇 |
1996年 | 21篇 |
1995年 | 12篇 |
1994年 | 11篇 |
1993年 | 8篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 2篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
排序方式: 共有5941条查询结果,搜索用时 359 毫秒
981.
高效课堂,就是用节制的工作成本、恰当的教学手段获取最大的课堂效益。高效的课堂需要教师在准确把握课标、教材、学生等基础上,在教学的具体过程中着力实施"点化"。点化,应有"点";有"点",还需"化"。既有"点",又能"化"的教学,必有利于使以学定教的高效课堂成为现实。一、了解预习情况,确定以学定教的起始点教师教授的知识毕竟是有限的,而学生通过预习、自学等获取的知识才有可能是无限的。当学生抱着想学的心态自己去钻研的时候,当学生决意投身于主动学习的时候,他们便会产生强大的内驱力。 相似文献
982.
983.
目前小学数学课堂教学中低效提问、无效提问的现象并不少见,这其中大多数是教师自身发问思考深入度和精准度把握方面的原因。在课堂教学中教师要精准设计提问内容,合理把握提问难易度,准确把握提问时机,从而带领学生走向思维的更深处,有效地提高课堂提问的效率。 相似文献
984.
解读幼儿是幼儿教师的职业需求。读懂孩子的内心世界,并给予适当的安抚和支持,是幼儿教师的本职工作和职业追求。而在实际教育情境中,不少教师却常常不能准确地解读幼儿的内心世界,最终导致不能采取行之有效的教育策略。 相似文献
985.
随着社会的进步与发展,课程改革不断深入,努力提高课堂教学效率是我们每个教师的责任。我们的课堂教学同时也发生了翻天覆地的变化,学生的个性得到了张扬,教学气氛异常活跃。这一切确实令人欣慰。一、准确把握教学目标,实现教学目标达成教学目标也称行为目标,是对学习者接受教学以后,能做什么的一种明确、具体的表述。表述的是学习者的学习结果(包括语言信息、智力技能、认知策略、动作技能及情感态度等);表述得要具体、明确并可以观察与测量。《数学课程标准》指出":学生的学习活动应该是一个生动活泼的,主动和富有个性的过程。" 相似文献
986.
《数学课程标准》指出:“估算在日常生活与数学学习中有着十分广泛的应用……”要求学生“能结合具体情景进行估算.并解释估算的过程。”然而,在教学实践中.我们遗憾地发现.因为一些教师对估算教学认识的欠缺、理解的错位,教学中存在着明显的缺憾。 相似文献
987.
正等边三角形是平面几何中的一个基本图形.两个等边三角形进行各种各样的拼接,可以形成比较复杂的图形.但只要我们掌握三角形全等这个武器,就能防止其他无关信息的干扰,快速准确地分解复杂图形,从而获得 相似文献
988.
正新《数学课程标准》指出:要指导学生掌握正确的学习方法,学会阅读教科书,学会自己归纳所学的知识和方法.阅读是表达的前提与基础,能否使用学科语言准确表达自己的思想、观点,这是学生素质高低的重要体 相似文献
989.
990.
徐静 《辽宁广播电视大学学报》2012,(1):105-106
叔本华是西方意志主义哲学的先驱,虽然他的"意志"同康德的"自在之物"很相似,但叔本华的"意志"是可以通过我们的直观认识的。叔本华是一个主观唯心主义者,其实叔本华的哲学却与我们的感性密切相关,从某种程度上又带有浓厚的唯物主义色彩。叔本华为了证明自己的"意志"可以被认识,他又引用了柏拉图的"理念","理念"是"意志"的客观化,人类可以通过认识"理念"而认识世界,而在此认识过程中人类又必须的借助"理性"、概念。叔本华的"理性"只是达到"意志"的工具而已。叔本华认为,"意志"就是欲望,由于我们的欲望永远得不到满足,所以我们的一生注定是痛苦的,由此引出了他的悲观主义态度,他还认为,"理念"是由艺术的表现而在经验生活中被给予的,理念是一种物质,是一种超经验的物质,而我们生活中所看到的关于具体事物的颜色、形状等,则是这种物质的表现方式,而艺术的对象即是我们生活中的物。本文主要是通过对叔本华"意志"的分析,来探讨一下他的几种哲学思想。 相似文献