紧扣关键词,悟出比喻义——例谈怎样写“比喻型材料作文”

【文题设计】阅读下面文字,根据要求作文妙联有"海到无边天作岸,山登绝顶我为峰",佛语有"苦海无边,回头是岸";人们常说"抵达成功的彼岸"……关于"岸"历来众说纷纭,对此,你有何经历或看法?要求:自定立意,自拟标题,写一篇不少于800字的议论文。所写内容必须在话题范围之内。不得抄袭,不得套作。【写作点拨】综观历年来全国各地高考作文命题,我们会发现一种新的发展趋势:比喻型作文题目不断增多。命题者     

谈第九艺术的灵魂——三维游戏角色设计

如果我们要创造出包含伟大故事的游戏,那么故事之中就必须包含一些刻骨铭心的角色.游戏角色作为一个虚拟体在游戏中代表着玩家,体验着游戏世界中的各种情节.游戏角色设计是将策划文档中的文字描述通过图形图像的形式设计成可视的形象,因此,从具象的形象到抽象的形象或是从现实形象到虚拟形象,游戏中的角色设计同样具有多样性和巨大的跨界性.在游戏设计中用什么样的方法去塑造一个有灵魂的游戏角色形象对于玩家与游戏之间的交互发挥着越来越重要的作用,无论是取材于真实的形象还是杜撰的形象,其最本质的出发点都是为了表达人类的思想和情感.     

在权衡之中,寻求个性化阅读之径

正阅读是人类最普遍的、也是最持久的学习行为!因为通过阅读我们可以吸取前人在生存历程中所积累的智慧,通过阅读我们可以获得自身发展所需的知识,通过阅读我们可以清晰地认识赖以生存的世界,正因为阅读有着举足轻重的作用,故而《新课程标准》在不同学段都提出了不同的阅读要求,并倡导在语文教学过程中要引导学生进行"个     

“童工”问题的教育之责

正"童工"问题并不是一个新鲜话题,但每每都会牵动人心,当我们再次看到或听到相关报道的时候,仍然心酸、担忧,甚至激愤。根据早前的一些资料显示,目前在全世界还活跃着2亿之多的"童工",而绝大多数在发展中或经济     

几何逻辑推理与规范表述——初中数学解疑释惑系列十四

正某教师提问:人教版初中数学教材(以下简称教材)七年级上册第4章"直线、射线、线段"一节中有几何推理相关内容,学生初涉,教材中没有一道范例,解题过程未体现规范性,可作业和试卷中又要求学生写出推理理由,这给一线教师的教学带来了很大困难。教材中的作图问题也存在类似问题,如,作一线段等于已知线段,要不要写出作法呢?如果要写出作法,例题是否应给出规范的书写过程,让学生有可     

微博短评

正上海浦东的"毒校服"事件在全国不是第一起。相关部门透露,浦东的"毒校服"曾"3年4次抽查不合格"。"毒校服"事件一而再、再而三地出现,认识不到位是致命原因。相关部门一次次的重拳出击,都是着眼于事而忽略了事背后的人。让孩子的内心充满信任和温暖,这个观念不树立起来,查处"毒校服"事件就难彻底,类似的毒奶粉、毒馒头、毒文具事件,     

构建实验设计题的解题模型

实验设计能力不仅是普通高中新课程教学理念所强调的能力要求,也是高考“考试说明”中要求掌握和重点考查的基本能力。近几年的广东高考生物试题十分重视对实验和探究能力的考查,考试统计结果显示,考生在此处失分最多,实验题成为得高分的瓶颈。在高三生物复习中,我采用“例题分析——比较讨论——归纳总结——建模应用”的教学模式来突破实验设计题解题教学中的难点,收到了较好的效果。     

“灌输”与“疏导”的相关互动性

灌输教育与疏导教育同为思想政治教育的重要原则和方法,它们有内在的必然联系。     

基于电阻层析成像技术的弹状流实验研究

在气液两相流研究中,相分布、相速度等流场特征信息对深入了解流动机理、提高模型计算精度有重要意义,但由于气液流动的复杂性与随机性,使得它们的准确测量较为困难。该研究基于快速电阻层析成像技术,首先对垂直向上气液管流中弹状流流型下多种工况的流动结构进行图像数据采集与重建;然后通过互相关算法得到轴向速度场分布,并与漂移流模型进行对比;再对按时序排列的横截面图像序列进行调整得到正确比例的空间三维图像;最后获得段塞长度、频率等特征信息。结果表明,快速电阻层析成像技术可以测得速度场分布、段塞长度、频率等特征信息,可用于优化与这些参数相关的理论模型和经验关系式,有助于提高气液两相流的模型计算精度。     

论新时代思想政治教育基本矛盾的焦点

随着“美好生活需要”的出场“,个体发展需要”日益成为思想政治教育关注的焦点。这是否意味着“社会发展要求”的某种转向？根据马克思主义关于“现实的人”的观点“,个体发展需要”之“个体”究其根本乃是“社会的人”,其“需要”亦是社会的、历史的、具体的,因而“社会发展要求”依然是思想政治教育基本矛盾的焦点。这要求新时代思想政治教育要坚持以马克思主义人学为指导,坚守人的社会实践性本质立场,坚定人的自由全面发展的信念,处理好基本需要与发展需要、真实需要与虚假需要、个性需要与共性需要的辩证关系,防止个体的原子化、片面化、物化发展,实现真正的关心人、尊重人、塑造人。