五彩人生一元选择--论阙里戏曲中士的立名思想

清代的阙里(曲阜)戏曲作家为其笔下的士设计了多彩的人生扬名途径。受明清经世实学思潮的影响,剧中年轻的士子大多不但摒弃了读书入仕的正途,亦不甘心清谈心性道德,而是凭其经世奇才建立丰功伟业。既有勃勃雄心,又不乏救世热情。然而这种立名之途往往缺乏实现的现实基础,而仅作为一种理想而存在。现实中的阙里剧作家在参透科举功名后,常常把著书立说作为惟一崇高而实则无奈的选择。     

浅议典型报道

典型之原意是最接近理想之型的具体模型,树立典型向他学习之本意,在我国早已有之,集中体现在儒学的圣人观。本文认为,传统儒学的圣人观和树立完美模型并对之进行报道的典型报道的思维模式是一致的。     

岭南儒学的兴起及其著述

秦汉以来，岭南成为一统中国的组成部分，设教立学，邦俗从化，儒学渐启。两汉之交，出现了儒学名家陈钦陈元父子，成书《陈氏春秋》及其《训诂》两书。至汉末三国间，岭南儒学一时繁荣，不但出现了以士燮和虞翻为代表的儒学研究者群体，而且出现了诸多儒学著作，为岭南学术研究和文献学的发展奠定了基础。     

辽阳文庙

文庙，又称孔庙，是为供奉孔子及历代儒家名人官宦而修建的祭祀场所。孔子生活在奴隶制向封建制过渡的春秋末期。当时，中央政权旁落，地方诸侯称雄，因此，他的讲求“礼仪”，主张“仁政”的思想，并未被急功近利的新兴地主阶级所接受。在孔子去世几百年后，封建制已经完全取代了奴隶制，地主阶级为了维护封建统治的     

数码打样：应用与展望

CTP(直接制版技术)和数字化工作流程在印刷业内的发展与普及直接推动了一场印刷革命.印刷生产的主流方式从传统的模拟作业流程向高质高效的数字化作业流程转变,而印前打样的数字化即数码打样则是其中的关键部分.较之于传统打样而具有特出优势,数码打样已经被越来越多的印刷商和客户所接受,国内六年的推广和应用事实证实了一点,数码打样替代传统打样是不可逆转的发展趋势.     

试论"假的真文凭"

文凭是一个人学习经历和受教育程度的重要凭证，在激烈的人才竞争中文凭成了一块光彩夺目的金字招牌。随着当今国人渴盼文凭的升温，虚假文凭亦泛滥成灾。近年来，为根除街头巷尾兜售的“真的假文凭”，有关部门向“真的假文凭”悬起了利剑，随着文凭打假力度的日益加大，“真的假文凭”渐渐被人们所冷落，但另一类披着合法外衣的“假的真文凭”却备受青睐，它具有更大的蒙蔽性，成为社会的一大公害。说它“真”，是因为它具有所谓国家批准的招生计划，有相关的招生统考或联考材料，有与相应学历对应的课程安排及毕业论文等，“假的真文凭”是由高等院校授予的，网上查得到，认证机关能过关，档案材料鉴别能通过，盖有合法印章，取得了国家有关部门的承认；说它“假”是因为有的是不符合报名条件降低标准而入，有的是入学考试“枪手”代考，有的从来不上一堂课、不看教材、不阅读指定的书目、不做老师布置的作业，有的懒于或写不了论文花钱雇“枪手”代劳的。最为荒唐的是个别人在文凭上搞起交易，或恃之以权力，或借之以金钱，或凭之以关系，不费吹灰之力捞到手的。     

走向生活儒学

黄玉顺先生于2004年正式提出“生活儒学”。所谓“生活儒学”,是作者创构的一种儒学理论,倡导儒学“面向生活”。“生活儒学”作为一种当代儒学形态,意在发掘儒学蕴含的某些能够穿越时空、超越历史与地域的观念,使儒学能够真正有效地切入当今世界的社会生活。而于2017年12月出版的《走向生活儒学》一书是黄玉顺先生1998年至2004年间的学术论文的结集。之所以命名为“走向生活儒学”,是因为这段时间正是作者酝酿“生活儒学”理论的时期。     

江苏文脉中的儒学传承与江苏文化精神

儒学是江苏文脉传承中的一个重要元素,历史上江苏地域的儒学不仅大师辈出,著述丰富,而且特色鲜明,成就卓著。本文指出,古代江苏地区的儒学更多地具有民间与士人的自发性,较少官方主导;江苏儒学更具有兼容并蓄,融会贯通的色彩,这既体现于对不同学派思想的包容与吸收,也体现于不同学术门类之间的贯通与联系,还表现为南北学术风格的交融与综合;江苏儒学更具有变通和创新精神,在儒学史上一些关键时期,起到了引领发展新方向的作用。此外,儒家思想与江苏地方文化交互影响,凝聚为某些具有江苏特色的文化精神,具体表现为：面向生活,注重实效的现实主义精神;灵活变通,兼容并蓄的开拓精神;稳健笃实、温柔敦厚的中道精神。     

庙学与文教——问津书院的教育理念与办学实践

庙学是“庙”与“学”的结合体,既是祭祀孔子的阵地,也是开展教学活动的场所。问津书院,也称新洲孔庙,始建于西汉,因“孔子使子路问津”的典故而得名。唐朝黄州刺史杜牧在此立庙祀先圣,开兴教办学之先河,形成“庙学合一”体系。问津书院在一千多年庙学的发展过程中,形成了以精深学术为依归的教育宗旨,以修身立德为主体的教育目标,以服务保障为指向的教育管理。上述教育理念与办学实践,实为古代楚黄之地庙学教育的典范,其办学治学的经验主要在于坚持立德树人的方针,培养德才兼备人才;贯彻学术自由理念,践行名师治校原则;构建和谐师生关系,实现教学相长目标;注重规约章程建设,完善教学管理制度;倡导多元主体模式,吸引民间资本办学等多个方面。     

引导“真”体验 促进“真”探究

从初中物理教学中容易出现的"说"实验、"伪"探究、"验证"结论中思考如何提升初中生实验探究能力。依托各章节实例,以及初中生学习的认知特点,我们不难发现学生的"体验"很重要,我们可以引导学生"真"体验,进而促进学生"真"探究。"授之鱼不如授之以渔",教会学生思考、分析,才能真正提高学生学习能力。