新闻的“真假”与侵权

近年来，新闻媒体和新闻工作被报道对象以新闻侵权为由推上被告席的事件屡见不鲜。新闻侵权案件的增多，体现了公民权利意识的觉醒和法制观念的增强，但是却给新闻界带来了很大压力，成为新闻界不可回避的现实问题。造成新闻侵权的原因是多方面的，但从引起新闻侵权的直接诱因看，与新闻的“真”和“假”有很大关系。     

辽阳文庙

文庙，又称孔庙，是为供奉孔子及历代儒家名人官宦而修建的祭祀场所。孔子生活在奴隶制向封建制过渡的春秋末期。当时，中央政权旁落，地方诸侯称雄，因此，他的讲求“礼仪”，主张“仁政”的思想，并未被急功近利的新兴地主阶级所接受。在孔子去世几百年后，封建制已经完全取代了奴隶制，地主阶级为了维护封建统治的     

数码打样：应用与展望

CTP(直接制版技术)和数字化工作流程在印刷业内的发展与普及直接推动了一场印刷革命.印刷生产的主流方式从传统的模拟作业流程向高质高效的数字化作业流程转变,而印前打样的数字化即数码打样则是其中的关键部分.较之于传统打样而具有特出优势,数码打样已经被越来越多的印刷商和客户所接受,国内六年的推广和应用事实证实了一点,数码打样替代传统打样是不可逆转的发展趋势.     

杜维明：为往圣继绝学的一代儒者

杜维明,儒学大师唐君毅、徐复观、牟宗三之后新一代现代儒家的主要代表之一。杜维明的研究以中国儒家传统的现代转化为中心。他将儒教中国与儒家传统的区分,使“儒学复兴”说成为当时文化讨论中的一派显学。从一定意义上说,现代新儒学在中国大陆绝响30年后重新引起人们的注意和兴趣,与杜维明是分不开的     

试论"假的真文凭"

文凭是一个人学习经历和受教育程度的重要凭证，在激烈的人才竞争中文凭成了一块光彩夺目的金字招牌。随着当今国人渴盼文凭的升温，虚假文凭亦泛滥成灾。近年来，为根除街头巷尾兜售的“真的假文凭”，有关部门向“真的假文凭”悬起了利剑，随着文凭打假力度的日益加大，“真的假文凭”渐渐被人们所冷落，但另一类披着合法外衣的“假的真文凭”却备受青睐，它具有更大的蒙蔽性，成为社会的一大公害。说它“真”，是因为它具有所谓国家批准的招生计划，有相关的招生统考或联考材料，有与相应学历对应的课程安排及毕业论文等，“假的真文凭”是由高等院校授予的，网上查得到，认证机关能过关，档案材料鉴别能通过，盖有合法印章，取得了国家有关部门的承认；说它“假”是因为有的是不符合报名条件降低标准而入，有的是入学考试“枪手”代考，有的从来不上一堂课、不看教材、不阅读指定的书目、不做老师布置的作业，有的懒于或写不了论文花钱雇“枪手”代劳的。最为荒唐的是个别人在文凭上搞起交易，或恃之以权力，或借之以金钱，或凭之以关系，不费吹灰之力捞到手的。     

走向生活儒学

黄玉顺先生于2004年正式提出“生活儒学”。所谓“生活儒学”,是作者创构的一种儒学理论,倡导儒学“面向生活”。“生活儒学”作为一种当代儒学形态,意在发掘儒学蕴含的某些能够穿越时空、超越历史与地域的观念,使儒学能够真正有效地切入当今世界的社会生活。而于2017年12月出版的《走向生活儒学》一书是黄玉顺先生1998年至2004年间的学术论文的结集。之所以命名为“走向生活儒学”,是因为这段时间正是作者酝酿“生活儒学”理论的时期。     

青春真我,追梦之歌——四月南京纪行

当双脚真实地踏在飞机上,我才真正意识到这是要离家,出征了。小气窗外的云朵在一层层地氤氲着。我看似平静地读着一本又一本书。也许是《棋王》给了我太多启示,已然将胜负看做浮云。也许是范仲淹的豁达胸怀感染了我,"不以物喜、不以     

站在孩子的角度解决问题

正我正在忙碌地批改着作业,小胡急急忙忙地跑到我身边哩哩哕哕地说:"老师,我的数学卷子被人换了,丁丁说他的数学考试考了99分。"说完,他就准备离开,我听得一头雾水,一时没听明白他的意思,又把小胡叫到身边"你说的什么意思?我没听明白。"这次,小胡又详细地向我说了一遍事情的缘由。原来,早上数学老师发下试卷时,小胡的试卷上写着99分。可下了围棋课后,自己99分     

有了孩子,让我们重写浪漫

孩子的到来,改变着我们的生活——无数美好,无数挑战。令人惊叹的是,当你试着将"美好VS挑战"列成表格时,两个词的下方竟然都会是一份长长的清单。而在所有挑战清单中,关于爱情,或许是挑战度最高项之一。     

例谈“密度”实验题考查中的误差分析

八年级新开设的物理课程,让学生普遍由初期的有趣、好玩,逐渐感到要想学好物理不太容易,尤其是对实验的考查让不少学生抓耳挠腮.在密度的测量这一部分知识的考查中,往往以实验为主,也是中考的考点之一.综观平时的练习及测验,学生丢分较多,特别是对实验误差的产生感到模模糊糊.