杜浚与屈原

在中国诗歌史上,杜浚最尊屈原,认为屈原开创了中国诗歌"缘嗔而作"的优良传统,而屈原之后动人心魄的优秀作品也无不是"缘嗔而作"的.屈原自称其诗歌乃"发愤以抒情",即杜浚"缘嗔而作"说的理论根源.在杜浚看来,"风骚"传统的核心是"真",凡是继承和弘扬了"风骚"传统的杰作都是"真诗".他洞察诗坛积弊而忧患诗道遂亡,乃睥睨一世、疾言厉色地诋诃昧者,振臂大倡为诗首要在于"真"的"贵真说".     

以“真”为核心，构建和谐的校园文化

四川省巴中市巴州区第三小学秉承陶行知“千教万教教人求真、千学万学学做真人”的教育思想,确立了“以真育人,健康成长”的办学理念,     

关于“奇怪真奇怪!”

根据我们的调查,孩子们都喜欢“奇怪!”栏目 。因为他们会在图画中发现很多奇怪的事情,然后把这些发现表述出来,在这个过程中他们能学到很多东西。这一切让我们倍感欣慰     

美文野老话家常，内含真情透芬芳——季羡林《年》的赏析

“浮花浪蕊岂真芳,语朴情醇是正行;我爱先生文品好,如同野老话家常”。“真”与“朴”是季羡林散文的两大特点,也是其散文的独特风格。正如季先生所追求的那样：“淳朴恬澹,本色天然,外表平易,秀色内含,形式似散,经营惨淡,有节奏性,有韵律感,似谱乐曲,往复回还……”“真”即其散文是他心灵的一面镜子,真实地映照出近九十年坎坷、曲折、追求、奋斗的人生历程。“朴”即他的散文朴实无华,如同他一生经常穿在身上的蓝色中山装一样。     

童心碰撞,激情课堂——宋运来《乌鸦和狐狸》教学片段赏析

<正>教育家陶行知先生说过,做老师,首先要把自己当成小孩子;苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中也说过"要蹲下来看学生"。童心,维系了一位教师在教学中的角色定位高低,也维系了一位教师所营造的课堂氛围是否有激情。静心聆听了     

在诗意中恣意逍遥——《真想变成大大的荷叶》教学断想

《真想变成大大的荷叶》,只读这诗题,已让人心动。“真想变成……”一声轻叹,满怀向往,一下就将你的思绪带入一池荷塘——那里,叶如华盖,四溢清香。一个“变”字,透着烂漫天真和无限的曼妙遐想。     

书院精神与书院制度的统一——古代书院对中国现代大学建设的启示

今年是清廷宣布我国古代书院改制为学堂110周年。岳麓书院为此积极筹备了一系列纪念性学术活动,再次掀起了学术界对古代书院研究的热潮。本刊特约岳麓书院四位专家分别从古代书院精神与书院制度的统一、古代书院的董事会制度、书院与地方社会的互动、书院改制对近代书院的促进作用等方面进行了专题研究,撰写了四篇笔谈文章。现予刊发,以飨读者。     

钱穆与唐君毅

1949年钱穆、唐君毅离开大陆,南走香港,创办新亚书院,在香江树起了一座弘扬中国文化的长城。两人"全幅精神,注于新亚",共同确立和奠定了新亚的文化理想和教育理想,为香港的人文教育和儒学复兴作出了重要贡献。新亚后期,两人的关系出现了裂痕,渐行渐远,乃至分道扬镳,这对于港台新儒学复兴运动而言,当是一件憾事。     

“真”品味,带给学生真感动

《船长》是苏教版六年级上册的一篇课文,讲的是正常行驶在从南安普敦到格恩西岛航线上的＂诺曼底＂号轮船突遭＂玛丽＂号轮船撞击而遇难,在这面临船沉人亡的危急时刻,＂诺曼底＂号船长哈尔威挺身而出,以自己的冷静果断让船上60名乘客和船员脱离险境。课文中体现哈尔威船长沉着镇定地指挥救援工作的语句有多处,每一处读来都让人心潮澎湃,感动于船长＂伟大的灵魂＂。     

梁漱溟:儒者为师

<正>学界称梁漱溟先生为哲学家,梁先生说:"以哲学家看我非知我者";[1]学人对梁先生的著作叹服赞赏,梁先生说:"我很愿意拿我的人同大家相见,不愿意只拿我的书同大家相见。"[2]梁先生是一个有自己的思想