《诗经·豳风·狼跋》与周公关系考辨

文章对《诗经·豳风·狼跋》一诗诗意诗旨进行了重新解读,明确其为赞美"公孙"身处进退受阻之境犹能仪度从容德音不瑕之作,文章还对周公见疑之史实进行了考辨,将诗意与周公见疑之事相对照,从而考定《狼跋》即为赞美周公身处见疑之境犹能从容应对德音不瑕之诗。     

极光一瞥

<正>极光被视为自然界中最漂亮的奇观之一。在寒冷的极区,人们举目瞭望夜空,常常见到五光十色,千姿百态,各种各样形状的极光。毫不夸大地说,在世界上简直找不出两个一模一样的极光     

东方美的传承之作——浅谈《雪国》空虚美的构筑与展现

文学大师川端康成将东方传统美于西方现代派手法相结合，创作了传世之作《雪国》。作品的核心是淡定的美学追求，充满着纯净、空灵、忧郁的色调，集中展示了一种东方式的空虚美。这种空虚美的构筑源自于作者自身固有的审美意念，展现在作品悲美的主题和唯美的文字之中。     

民族声乐教学刍议

要唱好民族风格的歌曲，必须了解民族声乐的演唱风格。掌握歌唱语言的行腔归韵。头声即“以假声带真声”的训练和中声区训练在民族声乐教学中是两个非常重要的环节。     

抒写抑郁胸臆 美点散放山水——《愚溪诗序》之美学意义

《愚溪诗序》已经超出了一般的“序”的樊篱。山水里质朴醇厚的景物、波澜跌宕的文脉、妍媸互现的衬托等等，恰似夜空里璀璨的星星，无不溢彩流光闪现。本文从美学角度品读，共享《愚溪诗序》蕴藏的美。     

红学大师周汝昌先生访谈录

周汝昌先生1947年开始研究《红楼梦》,60年来成果卓著,出版著作数十部(见封二介绍),被誉为"新中国研究红学的第一人".①1953年出版的《红楼梦新证》,三个月连印三次,引起了毛泽东主席的关注,成为当时轰动全国的大事.[1]179-204[2]2004年5月,他以86岁高龄出版的皇皇巨著《石头记会真》,精装10卷,洋洋500多万言;同年9月,他出版的精校本《红楼梦》(《八十回石头记》),堪称自《石头记》传抄本以来,第一个最接近曹雪芹原书原貌的真本善本,这两部书的问世再一次震动了红学界.2006年10月13日上午,笔者在侯廷臻先生的陪同下,就《石头记会真》的编纂经历、阅读方法等问题采访了周先生.同时还邀请到三位红学家--王畅研究员、侯廷臻先生和乔福锦教授分别从不同角度撰写了研究论文,一同发表,以飨读者.     

数学中的美感教育刍议

本文认为数学具有普适美、对称美、简洁美、比例美、和谐美、奇趣美等特性.并结合有关的例子证明这些特性和特点,进而指出数学美感教育有助于提高学生的审美能力,激发学生的学习热情和创造力.     

论苏轼咏物词的移情美

现存三百多首苏轼词，竟有不少题旨众说纷纭；这些题旨歧义较大的词，几乎是清一色的咏物词。为什么咏物词会产生审美客体的的一题多解呢？这便是本文探讨的重点。     

情到深处,泪自流——《凄美的放手》教学实录

(课始,师引领学生直呼己名,并说说呼后感受,课堂气氛迅速活跃。)师:喜欢猜谜语吗?(生兴奋地回答"喜欢"后,师口述谜语"一只大羊没尾巴,打一个字。"一生答出谜底"美"后,师请其释"谜"并书写。)师:你们一定能说出含有"美"的词语,比如美丽、美好、美妙……     

闽西客家山歌歌词语音上的修辞美

闽西客家山歌是用客家方言演唱的,是比较接近诗词的民歌。它以七言四句为基本形式,"二二二一"或"二二一二"式结构,节奏鲜明,音节配合整齐;典型的一二四句押韵与古诗中的"起承转合"有异曲同工之妙;声调平仄交错,富有抑扬之美;重叠的运用,形成复沓美;谐音双关,既委婉又富有逗情趣味。