GPS技术在道路桥梁工程测量中的应用分析

GPS技术具有较强的应用性,尤其是在工程测量方面,有利于提高工程质量和工程建设效率。就以道路桥梁工程来说,将GPS技术运用到道路桥梁测量中,可以准确地进行测绘、变形监测、图根测量等,为道路桥梁建设提供依据,促使后续道路桥梁施工标准地、顺畅地的进行。基于此,本文就GPS技术如何在道路桥梁工程测量中应用进行分析和探讨。     

《华为管理之道》

推荐理由:本书作者通过自己在华为工作11年的亲身经历出发,从任正非创办华为30年来的内外讲话和共计1000多万字的总裁办电子邮件内容中,选取了华为最具代表性的36个管理高频词汇,全面剖析了华为管理之道。这36个管理高频词汇构成了华为员工共同的行为方式和语言基础,很多华为老员工看了本书引起了共鸣,因为他们曾经在这些常识下努力奋斗。     

黄河入海河道存在的主要问题及对策

1入海河道存在的主要问题 1．1现行清水沟入海河道存在的主要问题 1．1．1河道淤积严重决定了河道不稳定。 1972年至1998年的27年中,利津站有21年发生了断流,1987年至1998年几乎年年断流,并且断流时间越来越长,断流河段不断上延。由于常年来水量小,河道输沙力降低,导致河口河段淤积严重,河道淤塞不通,行洪不畅。1987年伏汛,利津站洪峰流量仅2750m^3／s,河口地区便已漫滩,滩区油田生产遭到了严重的损失,按以往河口自然规律和预筹的流路安排,     

《南方周末》报道转型的标本分析

在市场经济条件下,市场化报纸面临的一个恒定课题是如何生存与发展,因此它必须针对变化了的社会需求对自身不断进行调整,转型也因此成为其主题词之一。回顾《南方周末》20多年的实践,其内容从创刊时以文艺报道为主,到90年代社会新闻为主,到本世纪初时政与社会新闻为主,再到近几年来在“大新闻”概念指导下,扩大报道视野和范围的实践,在一定意义上说,《南方周末》的发展之路就是一条以转型求得发展之路。[第一段]     

老子"道"的社会意义

老子思想的核心概念是"道",而道最根本的性质是"自然"、"无为而无不为".落实到社会问题上,最好的治国之道是"功成事遂,百姓皆谓我自然." "无以为"与"无不为"应该是老子无为思想的两个方面,缺一不可,互相补充.在此基础上,老子对儒家的仁、义、礼等作了评论和批判.在当时人们特别是统治者太"有为"的情况下,老子的这一思想有着解毒剂的作用,但它也容易招致误解,而且这一思想本身也并非无可挑剔.     

《新世训》何以为“训”

针对冯友兰先生在抗日战争时期以生活方法新论为副标题的《新世训》何以为“训”来展开论述,其一它是“接着讲”而并非“照着讲”;其二它是“周全之道”而并非“偏至之端”。     

略论清代至民国时期四川的天后信仰

在现有研究成果的基础上,利用地方志和近年出版的文献资料,提出天后信仰传入四川的时间是在清初,流行于清中后期,主要依靠闽粤移民、商人、官员来传播,且与各类会馆结合紧密。内陆四川的天后信仰其功能转为侧重于农业神和作为移民联络乡谊的纽带。民间的儒家"道师"参与推动其传播,佛、道、儒三家都在其身上打上了印记。     

测谎实验的原理及应用

测谎实验使用"多道生理描记器"记录多项生理反应,了解涉案嫌疑人心理状况,以确定其与案件关联的程度,可用来协助侦讯。测谎实验的原理是,设计与测谎的主题有关的问题,被测者在回答这些问题时,会刺激心理活动,从而触发生理反应,测谎人员通过识别这些生理指标,结合其他相关学科知识,分析被测者的心理状况,判断其是否说谎。由于多道测谎仪测谎存在一定的局限性,对多道测谎测试结果应持一种理性的态度,即把其测试结果作为被测者与案件相关程度的参考之一,同时发展多项测谎技术的联合,进而探索这项技术在中国本土的应用。     

老编热线

有心事,找老编!老编热线,沟通无限!别忘了,每星期五下午16:30—18:30拨打老编热线(010)66057686老编与你有个约会呦!湖南小学六年级学生乔乔老编:你好,老编热线。乔乔:你好老编!我们家现在有一条小板凳狗,是两个月前同学送给我的。自从它来到我家,一直受到我和妈妈的照顾,现在它胖乎乎的非常可爱,我越来越喜欢它了,妈妈却越瞧越不顺眼,总想在学一胖它想把它送人,我该怎么办?老编:妈妈瞧不顺眼的原因是什么呢?乔乔:原因有一大把。首先她觉得小狗脏。其实一点儿都不脏,我看完全是妈妈的心理在作怪。我的小狗一个多星期就要洗一回澡,用的还是舒…     

杜浚与屈原

在中国诗歌史上,杜浚最尊屈原,认为屈原开创了中国诗歌"缘嗔而作"的优良传统,而屈原之后动人心魄的优秀作品也无不是"缘嗔而作"的.屈原自称其诗歌乃"发愤以抒情",即杜浚"缘嗔而作"说的理论根源.在杜浚看来,"风骚"传统的核心是"真",凡是继承和弘扬了"风骚"传统的杰作都是"真诗".他洞察诗坛积弊而忧患诗道遂亡,乃睥睨一世、疾言厉色地诋诃昧者,振臂大倡为诗首要在于"真"的"贵真说".