不济亦家园,好好保全

隐隐约约知道时下有一种男女之情,介于友情与爱情之间,有爱无性,被惯称第四类情感.不管这种情愫起源于何处,当事人都足够狡猾,也足够寂寞了.新鲜与激情像是被风涨得鼓鼓的帆,而能够顺势把它吹破的强烈外力并非来自于曾经信誓旦旦要相爱一生的那个人!无论任何一种爱情,如果不是以婚姻为目的,都会滑向暧昧的沟渠,暖昧并不是什么有质感的东西,对未来的不可预知产生的不安或者生活的各种负重,很快会蚕食掉它的趣味性!     

万籁声记八大武林异人

刘百川(1870-1964)安徽六安人。少年家贫，放牧时期从山上老僧习少林拳术，后从杨澄云专习罗汉拳和罗汉神打功。清光绪十三年(公元1887年)中武举。后开始走镖，曾任十九世班禅大师保镖。入关后，在山东、河南、河北、安徽、上海、江苏、浙江和香港等地活动，有“江南一条腿”之称。在香港，曾     

情切切 别依依——读《青山处处埋忠骨》有感

今年暑假，我随妈妈去了北京，瞻仰了伟大领袖毛主席的仪容，我的心里更添了一份对他老人家的敬意。今天，我读了《青山处处埋忠骨》一文，这份敬意就更深、更浓了!     

变换角度赏“形” 反复品味悟“情”——《房兵曹胡马》难点突破

《房兵曹胡马》是北师大版五年级上册第一单元《古诗二首》中的一首。作者杜甫刻画了一匹骨骼雄健、骁勇神骏的马，并将自己的豪情壮志，别具匠心地借助于刻画一匹骏马的神形抒发出来。     

论戏曲悲剧的中和美

中国戏曲悲剧不同于西方悲剧．它的创作有其自身的民族传统文化的背景，呈现出中国特有的“中和”之美。这种中和之美主要体现在总体风格的刚柔相济、结构手法的悲喜交集及故事结局的顺逆圆融上。同时戏曲艺术将现实的功利价值与审美的价值很好地融合起来。达到了另一层面的“中和”。     

固守心中那盏不灭之灯

又是一个月朗星稀的夜晚，行影相吊的我独坐窗前，灯光昏黄，凉风飒飒。 细品香茗，任凭凉风吹过窗扉，拂过面颊，思绪便开始飘飞。抬起头，月光斜射，树影摇曳，满眼的浓叶，燃亮我的心灯。     

潮热直击

凯茜琦丝敦2013年春夏系列充分利用了童年回忆以及20世纪中期的怀旧之情，凸显了全新的诙谐新奇印花以及加以改造的经典设计。蒸汽火车、帆船、行李牌以及避暑别墅图案以慵懒、实用的设计方式贯穿整个系列。     

学生受欺负时怎么办

孩子受到同伴的欺负,回家向父母诉说时,母亲会说"应忍耐",而父亲则说"应奋力还击,不然日后他会继续欺负你",同样在办公室里,学生向老师告状受     

略论荀粲与言、意之辨的关系

荀粲在魏晋玄学发展的早期，运用庄学思想反省和批判汉儒的章句之学和象数学，摈落言、象而独标“性与天道”、“象外之意”，由此而对言、意问题最先进行新的探讨，并将自己的思想贯彻到与才性有关的问题的理解中。荀粲思想的缺陷在于割裂语言与本体的关系，后来的王弼从理论上克服了他的局限，建立了魏晋玄学的解释学方法论