论新安理学家赵■的《春秋》学说

赵是元末明初新安理学中最重要的代表人物之一。其学术思想的最大特色是“和会朱陆”，而学术研究的重心则在《春秋》的探讨。赵深研《春秋》的原因，一是新安理学重视《春秋》研究传统的影响，二是基于自身对《春秋》重要性及其研究价值的认识，三是因资中学者黄泽的引导。在对历史上研究《春秋》诸家中肯评判的基础上，赵提出了求索《春秋》“笔削之旨”的根本方法是“属辞比事法”，并指出具体研究途径是先考鲁史之法，再求圣人之法。坚持“三传”并重的原则、据传求经，由考证而索经义、继承与创新相结合、研究与著述并举乃是赵《春秋》研究的主要特色     

午夜的太阳之歌

有一首曾经让自己很感动的日文歌,来自一部日本电影——《太阳之歌》。现在再次听起,影片中的场景竟如昨日经历,历历在目。划亮一根火柴,点燃杯中的蜡     

《诗经·蒹葭》的腺胧美试析

《蒹葭》出自《诗经·秦风》，是周代秦国的民歌。它描写了一个热恋者对意中人的急切追求和可望而不可即的惆怅失望的心情。这首诗空灵悠远、执著缠绵而又略带伤感．渲染出一种渺远迷茫的境界气氛，给人一种“花非花．雾非雾”、“雾失楼台，月迷津渡”的朦胧美。朦胧美作为一种特殊表现形态的美．它往往将其内容通过某种朦胧、模糊的形式，含蓄蕴籍地表现出“象外之象”，使欣赏者通过创造性的想像、联想,     

地理学员之歌

我们是光荣的地理演员， 走在青山绿水间。 看一眼满天的云彩， 想起了风雨阴晴， 我愿化为一阵长风，     

涩涩伊哥儿之血脂魇

让偶说一百遍，一千遍，偶真不是什么巫师老祖！Yes，偶确实制造出了够雷够炫够酷的“涩涩伊哥儿组合”、神秘莫测的MM堡、能催人性命的采生术、威猛的豗、残忍的狃、诡婴、伪老、蛇人、咳溪、老鼠坐骑……     

用心亲近一个人的成长史——读刘良华的《教育自传》

面对纷繁复杂,变化多端的世界,永不满足的好奇心驱使着我们不断探询和思索,力图用夸父追日、西绪弗斯推石般的勇气与决心,爬出湮没真理的洞穴,揭开隐着本质的面纱,好让智慧之光涤荡万灵.     

曾皙“志向”辩

《论语》“待坐”章中关于曾皙的志向问题，千百年来人们作了许多似是而非的解释，如“知时说”、“雩祭说”、“逸志说”、“理想说”等。本文分析了各种解释的错误，提出了自己“从教说”的新观点。     

有趣的掰玉米粒比赛

<正>昨天上午临放学时,黎老师说下午第三节课班里要举行掰玉米粒比赛。听到有比赛,同学们高兴得跳起来。刚回到家我就问妈妈什么样的玉米好掰,怎样才能掰得快。     

中江岷山哲学思想述评

中江岷山是日本古学派的代表人物.岷山吸收中国明代思想家昊延翰的理论精髓,批驳了宋儒的理一元论学说,弘扬和发展了任斋学派的传统气一元论思想,并且从时代的需要出发.提倡主情主义的伦理思想.中江岷山在日本近代哲学史上起到了承前启后的作用,开创了唯物主义学说的新纪元.     

《诗品》中对“风骨”的阐释——兼及中国文人的人格美

钟嵘《诗品》是古代诗歌理论的丰碑，它对推动诗歌创作健康发展作出了贡献，也为后世诗歌理论奠定了坚实的基础。它把“风骨”提高到诗歌成败的核心地位，有力地继承并发扬了中华文化的优良传统，对后世的诗歌理论产生了重大影响。