大院与北京文化

建国以后进入北京的大量新北京人以大院为聚居区,大院众多成为北京的一大特色。以大院文化为研究对象,分析大院内部的生活形态,大院的文化意义,探讨大院文化对当代北京文化的重要影响,以及20世纪90年代以来大院的变迁。     

农村文化大院图书室的调查与思考——以微山县农村文化大院图书室创建为例

在对微山县农民群众进行问卷调查的基础上,分析了现代农民的阅读愿望以及文献信息获取渠道和馆藏文献难以利用的原因,提出了村文化大院图书室创建模式,并针对建设过程中存在的问题提出了对策。     

静升镇

静升镇为我国首批历史化名镇(村)(参见040615)，晋中邮政以PP2003-3大罗宫邮资片为载体，背面印刷静升镇资寿寺、王家大院和鲤鱼跳龙门砖雕。     

晋中，那座大院那座山

王家大院曾是“五巷六堡五祠堂”的庞大建筑群，鼎盛时有房8000余间。     

晋商大院文化中的谐音现象

谐音现象研究是方言研究中的一个重要组成部分,但是谐音往往与当地民俗有着紧密联系.晋商大院文化中存在着大量的谐音现象,透过众多的谐音现象,可以感受到中国古文化的精髓,使人沉浸于醇美的民俗美感之中.     

农业科技推广体系的"三重螺旋"制度创新——以宝鸡市农业专家大院为例

在经济体制改革和新技术革命的双重冲击之下,许多地区的农业科技推广体系面临“线断人散网破”的困境．宝鸡市通过建立农业专家大院,成功地构建了新的农业科技推广体系．采用三重螺旋模型,从“农官学”三方互动的角度分析农业专家大院的运行机制．不同专家大院的绩效差别证明,技术推广制度创新必须符合市场经济规律,才能顺利将科技转化为生产力．     

西柏坡大院“小编辑部”的历史实践与时代价值

1948年,根据革命形势需要,新华社跟随党中央迁至西柏坡。这个设在中共中央大院里的编辑部,在党的直接领导下指挥了全国各战场和各解放区的新闻报道。这一时期,新华社机构建设进一步加强、职能作用进一步发挥,为迎接即将到来的全国解放新局面做准备。赓续红色血脉、传承红色基因,历经时代变迁,新华社的工作方法、原则、经验,一脉相承、历久弥新。     

苏月儿的浪漫,地球人都知道

Part1苏月儿边走边踢着路上的小石子儿,心想,李依依真不是个好女孩,她怎么就脸不红心不跳地跟邓小楼告白了呢?都不知道害羞。邓小楼是苏月儿的邻居,从小就和苏月儿住在政府大院里,小时候一起玩     

问渠哪得清如许 为有源头活水来

正【人物速写】冯爱东出生于1961年,父亲是军人,小的时候,她就在部队大院长大。童年是一段难以忘怀的记忆,她每天都带领一些年龄相仿的孩子在外面玩耍,爬碉堡,下河,玩"官兵捉强盗",因为胆子大,性格外向,像假小子似的,小伙伴们都愿意把她当孩子头,领导天赋在小小的年纪就显露出来,想出各种点子,变出各种花样,带     

从湖南卫视《县委大院》热播看电视新闻报道改革走向

湖南卫视的电视新闻系列报道《县委大院》,是在电视媒体新语境下,按照"内容为王"基本思路,改革电视新闻报道的一种尝试。它的成功"热播",预示着电视新闻报道的基本走向:注重挖掘体现主流价值的高质量专题新闻,加大基层民生化和感染力强的新闻份量,创新电视新闻表现方式和叙事技巧,促进传统媒体和新媒体融合发展、打造"全媒体"概念。