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181.
正时间:盛夏时分地点:花果山人物:石猴,老猴子,领头猴,小猴子,猴甲、乙、丙、丁【从仙石里蹦出来的石猴凭着超凡的交际能力,顺利地融入了猴群,这不,这天天气炎热,石猴又跟着大家戏水去了。】众猴:(欢乐)瞧这水,又凉爽又干净,正适合我们避暑。这小涧,很安静咧!不知此地叫什么名儿? 相似文献
182.
183.
184.
为了维护油田生产的安全、运行的平稳,并保护工程建设各方利益不受侵害,本文分析了新建油田地面工程建设的特点,并阐述了土(石)方分项工程开挖回填应遵循的原则及应急处理办法,并明确了工程建设各方的职责. 相似文献
185.
人们历来认为《石钟山记》的主旨是提倡探索真理、亲身实践精神,但却忽视了它深层的影射含义。实际上苏轼写《石钟山记》的真实意图是直指"乌台诗案"的。《石钟山记》是苏轼遭贬后的含蓄反抗。"乌台诗案"中,苏轼因别人主观臆断其诗而蒙罪,《石钟山记》正是苏轼对主观臆断者的嘲讽。 相似文献
186.
凤阳山是浙江省最大的自然保护区,蕨类植物资源丰富,种类较多,陆生蕨类植物、附生和石生蕨类植物都得到充分的发展,水平和垂直分布有明显的群落依赖性。 相似文献
187.
188.
杨有礼 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(2)
秦汉国家将官吏全年俸禄的概数(若干石)作为其俸禄的秩级,实际发放时,依秩按月支付钱谷。各级官吏享有俸禄权利不同,其等级差额颇大,下级官吏俸禄很低。封建帝王还时常根据国家财政的变动情况来增减俸额。据此,我们可以看出秦汉俸禄制度所呈现的时代特点。 相似文献
189.
赵明生 《临沧教育学院学报》2003,(3):29-34
佤族有着丰厚的原始宗教化。狗崇拜展示了佤族原始宗教化的一个侧面,从而帮助人们加深了解和认识佤族化。对之进行扬弃,有利于社会主义两个明建设。 相似文献
190.
云南省双柏县(石咢)嘉镇民族传统节日赶花节起源于彝族青年男女的交游娱乐集会.在彝汉民族不断融合的过程中,彝汉文化也由最初的对立、碰撞到接收、吸纳、互融,所以,汉族中元节的欢庆娱乐与彝族赶花节的交游是相通的.伴随着(石咢)嘉小集镇的建设和发展,现代化商品生产的气息吹进了赶花节的活动内容中,让人不仅能够感受传统的民风民俗,还能感受一种特异的多元文化魅力. 相似文献