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91.
由教育部高教司组编,徐中玉、齐森华主编的全日制高校通用教材《大学语》,是目前最流行的《大学语》教材。此教材以“素质教育课程”定位,把“增强人精神的培育”放在任务的首位。钱钟书的《论快乐》就是作为现代史以来人精神的优秀代表之一,出现在学生面前的。在课后“提示”部分,编这样说:“作承认快乐是短暂的,‘永远快乐’不能实现。但同时指出,快乐是由精神决定的,对快乐的‘希望’是人生永不悲观的精神源泉,并且强调:‘发现这个真理,和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力一样重要’;而执这一前望,世界上就‘没有可被武力完全屈服的人’。在抗日战争最困难的时期,在‘呐喊和投枪已不允许’的情势下,能似不经意地发出这样的声音,就不仅是对人生哲理的深微阐发,而且隐蕴有反抗侵略、鼓励抗战的社会现实意义了。”但选《论快乐》表现了怎佯的人精神呢?我的理解与教材中的“提示”有重大分歧。 相似文献
92.
导数进入高中数学教材后,给函数性质的研究,开辟了一条新的途径,特别是应用导数这一工具,为分析和解决中学数学问题提供了新的视角、新的方法.与传统的方法相比,导数法简捷明快,具有明显优势.当前中学数学中导数的应用主要表现在4个方面.(1)切线的斜率(导数的几何意义);(2)函数 相似文献
93.
对高校图书馆员信息素质的调查分析 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从信息意识、信息能力和信息道德三个方面对高校图书馆员信息素质进行了调查,从实际得到的数据中分析了高校图书馆员信息素质水平现状,阐述了对高校图书馆员进行信息素质教育的必要性,并探索了具体的教育途径。 相似文献
94.
家族企业的繁衍,在东西方各有其伦理动因,分属不同的文化。其伦理动因在家族企业的存在、发展之中,无论是作用的范围还是作用的程度均有较大差别,在对家族企业伦理动因现代价值的探讨中,涉及东西方家族企业伦理动因之比较就在所难免。不能以“叛离家庭”(或“以家为本”)与否,作为衡量东西方家族企业伦理动因差异的唯一标准和作为是否具有“优秀的文化基因”的判别标准。以“家为本位”特征的作为当代中国家族企业繁衍主要伦理动因的儒家家族主义,并不一定就不具有优秀的“文化基因”,而只具有否定的价值。 相似文献
95.
刘宝存 《宁波大学学报(教育科学版)》2003,25(3):6-9,60
在世纪之交,加强高等学校文化素质教育成为世界各国高等教育改革的共同趋势。通过分析加强高等学校文化素质教育这一世界性改革趋势兴起的原因,介绍世界各国加强高等学校文化素质教育的主要措施,对我国高等学校的文化素质教育提出了自己的看法。 相似文献
96.
辣椒质—核互作雄性不育与叶、蕾中内源激素含量的关系 总被引:9,自引:0,他引:9
利用间接酶联免疫法(ELISA)测定辣椒质核互作雄性不育三系叶、蕾中IAA、CTKs、GA1+3和ABA的含量。结果表明:在叶、蕾中各种内源激素水平三系之间有明显有差异。在三系之间不育系叶、蕾中IAA的含量明显增高;叶片中CTKs的含量不育系最高,而在花蕾中其含量最低;在花蕾中不育系GA1+3的含量明显最高;ABA的含量三系之间差异相对较小,进定步分析表明;花蕾中各种激素水平的比例平衡与辣椒雄性不育有着更密切的关系。 相似文献
97.
郭星云 《安阳师范学院学报》2006,(6):1-2
在有些哲学教科书中,关于“质是一事物区别于它事物的内部所固有的规定性”这一定义,只注重矛盾特殊性与事物的质的联系,忽视了矛盾普遍性的作用,这在以下几个方面有进一步讨论的必要:从本体论来看,第一,它难以说明不同事物的同源性。第二,难以理解事物之间的转化。从认识论来看,第一,有碍于从整体上把握事物。第二,看不到已有知识在认识事物中的作用。第三,在形式逻辑上也排除了类比的方法。第四,也使事物变得难以表述。因而,质的这一定义,有进一步探讨的必要。 相似文献
98.
提出了潮汐河段泥沙分析进行溶解质改正的必要性 ,设计了检验溶解质含量及进行溶解质改正的方法 ,通过对实测水样的试验分析 ,得出了溶解质对泥沙分析影响的定量值 ,并给出了长江口河段进行溶解质改正的经验公式。 相似文献
99.
100.
在大学生信息素质能力评价指标体系的基础上,提出基于模糊综合评判大学生信息素质能力的评价方法,并进行实例分析,说明其有效性与可操作性。 相似文献