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101.
传拓教学不仅可以使学生掌握处理字帖上残破字的方法,而且也回应了《义务教育艺术课程标准(2022年版)》中“充分发挥艺术课程在培育学生审美和人文素养中的重要作用”的要求。笔者按照问题情境下的教学方法设计传拓实践课程,以引导学生观碑读帖为教学目标,从情境出发安排具有逻辑性和结构性的问题串,在实践活动中促使学生自主探索,并引导学生紧扣教学目标,发散思维,深入思考,留下知识生长的“苗桩”,以实现“教”与“学”的相互促进。 相似文献
102.
斯图亚特·霍尔是伯明翰学派的奠基者和真正的“文化研究之父”,其一生贯穿了20世纪50年代以后英国左派学术思想的发展全程,在不同的时期有不同的学术思想主题,且这些主题之间差异巨大,过渡转换突兀,非一般思想家的线性发展逻辑可度之。当我读到这本《斯图亚特·霍尔文集》时,我确信,这就是我心目中的霍尔文集,因为它把霍尔非同寻常的驭浪前行的学术思想人生完整地呈现出来了。 相似文献
103.
104.
李苗淼 《大科技.科学之谜》2013,(5):52-54
提起秦朝,人们总会想到,先秦儒家积累下的大量经典之作都被秦始皇一把火烧了个干净,而儒家的徒子徒孙也让暴虐的始皇帝残忍地活埋到地下,"焚书坑儒"过后,中华民族的文化瑰宝折损大半,而儒家人才也出现了断层。这样看来,秦朝简直是儒家的噩梦。然而,我们不禁也要问一句,如果秦朝真的完全没有儒家文化 相似文献
105.
106.
107.
试论编辑学的理论学派 总被引:3,自引:0,他引:3
试论编辑学的理论学派●李立范王曼【武汉】1编辑学的理论学派1.1问题的提出编辑学研究的客观进程怀有一种对其评论的渴望,原因之一是研究者需要从评论中了解和把握学科研究的动向、进展及水平;其二是从评论中可以得知社会对于已有的成果所持的立场、态度及其接纳与... 相似文献
108.
传播学四大奠基人神话的背后 总被引:3,自引:0,他引:3
四大奠基人似乎已经成为传播学的常识。然而根据当年施拉姆选择的标准,有许多研究者尤其是芝加哥学派的一些社会学家更有理由成为传播学的奠基人。回溯传播思想史,在施拉姆选择标准的学术外表之下,还有更深刻的意识形态原因。施拉姆关于四大奠基人的神话窄化了传播研究的知识地图,挑战这种话语霸权,对我们重新考量传播学理论视角的多元化问题,以便释放出传播研究的活力具有重大意义。 相似文献
109.
王畅 《济宁师范专科学校学报》1998,(2)
《红楼梦》作者曹雪芹祖籍问题论争,近年来成为“红学”之热点。从30年代到60年代,对“丰润说”的异议不多。70年代起,“辽阳说”崛起,至80年代几成定论。到90年代,两说论争激烈。本文概述论争原流,认为“辽阳说”难于成立,“丰润说”难于否定 相似文献
110.
本文详细记述了现存在齐齐哈尔市龙沙公园寿公祠内的眉峰殉难碑,通过原碑文的实录,使读者更真实的了解到1900年"庚子俄难"以及寿山将军殉国的悲壮.通过寿山将军殉国这一真实历史事件,更加说明了齐齐哈尔事作为边陲重镇,见证了"庚子俄难"这一重大历史事件. 相似文献