“异化”还是“解放”——批判视野中的受众角色解读

受众是理解媒介产业运作的关键。经验学派的研究中,受众角色的"主体性"长期被忽视,在批判视野中,对受众角色的理解则经历了从单一到多元,从集体到个体,从异化到解放的转变过程。网络时代,受众的地位有所改变,角色也更趋多元和复杂,随之而来的文化产品所有权问题也成为新的难题。     

"永嘉文派" 论略

“永嘉学派”是南宋重要的学术流派。“永嘉学派”的形成就是“永嘉文派”的形成。永嘉学者有重“文”的传统,这为“永嘉文派”的形成提供了可能。永嘉“好文近乎儒”的地域文化传统与南渡文风的流播孕育了“永嘉文派”。永嘉文人明确一致的文艺追求与文论主张使“永嘉文派”得以最终形成。“永嘉文派”的存在与文学价值都是不容忽视的。     

“珍爱生命，崇奉自然”也是一种人道主义——和高中语文老师谈庄子哲理散文的教学

在我国先秦诸子百家中,庄子学派可以说是一个极具特色的代表.庄子,无论在哲学思想还是在文学创作方面,都对后世产生了极其巨大的影响.他的一部充满浪漫主义神奇色彩的<庄子>,被看成和屈原的<离骚>比肩"双璧"的文学杰作;而作为哲学著作的<庄子>,对后世众多知识分子的思想行为都产生了极其深远的影响,甚至被后世的道教尊奉为<南华经>而顶礼膜拜.对庄子哲学思想的研究和评价,长期以来也一直是学术界争论不休的热门话题.近十多年来,<庄子>中的一些文章,已然从高等院校的课堂渐次进入到高中语文课本.这一现象在昭示我们:应该对庄子哲学思想进行积极而深入的探究.     

历史上的三次数学危机

一、第一次数学危机公元前5世纪,古希腊毕达哥拉斯学派的门人希帕索斯发现了等腰直角三角形的直角边和斜边不可公度,即以直角边边长为单位,度量其对角线长(设为x),其结果不能用整数的比表示.因为由勾股定理得:x2=2,可以     

张岱年论“本体”

张岱年是“解析的唯物论”的代表 ,但他的“本体”观既不同于强调解析的清华学派哲学家 ,又不同于当时的新唯物论者。张岱年所谓的“本体”是“理”与“物”的统一、“本”与“至”的统一 ,是总结中西“本体”观念基础上的一种综合创造。这种创造体现了张岱年超越清华学派和新唯物论的尝试     

悲情卡夫卡--发达工业社会时代下的再审视

试图在法兰克福学派的学对发达工业社会的分析与批判中,找到重新阐释卡夫卡作品的可能。他笔下的麻木的人群正是马尔库塞所描述的“单向度的人”;某些主人公并非如过云评论所言是“弱的英雄”,事实上反映了作家的无奈;因此,他对“城堡”的描绘事实上是对人类工业明暗淡前景的预言。     

试论赫尔巴特学派的形成及其主要教育理论

赫尔巴特学派发展了赫尔巴特的教育思想并使其在世界范围内广泛传播。本文阐述了赫尔巴特学派的形成和发展及其主要教育理论。     

章太炎、刘师培、梁启超对戴震及吴皖学术的评析--纪念戴震诞辰280周年

本文介绍了章太炎、刘师培、梁启超对考据学派的吴、皖分际，评述了他们褒皖抑吴的学术取向，并实事求是地分析了章、刘、梁褒戴抑惠的原因。提出在清代考据学中，惠、戴并立，且惠启发了戴，戴又后来居上。     

精神分析学派教育蕴涵之浅探

从精神分析学家对教育地位的有关看法及其对教育目的、内容和方法的启示这两个方面详细阐述精神分析学派的教育蕴涵，并通过对精神分析学派理论本身的分析，指出其教育蕴涵的不足之处，这对现代教育发展具有一定的启示作用。     

晚清湖湘学派及其治学特点

清朝季世 ,吏治腐败 ,社会矛盾尖锐 ,内忧外患频仍 ,封建统治摇摇欲坠。 185 1年在广西金田爆发的太平天国运动席卷了半个中国 ,在农民起义的沉重打击下 ,清朝面临着十分严重危机。就在这多事之秋 ,湖南崛起了以曾国藩、胡林翼、江忠源、刘蓉等为代表的湖湘集团。他们不仅组织地主武装充当镇压农民起义的先锋和主力 ,而且还影响了晚清政治的发展。以耕读之人为主体的湖湘学派在清朝的学术思想史上占有极其重要地位。本文拟就湖湘学派及其治学特点作一初步探索。(一 )湖湘学派及其代表人物湖湘集团崛起于道、咸年间 ,是一个以湖湘士人 (多出…