重农学派的农业思想及其对中国农业发展的启示

重农学派是十八世纪50～70年代的法国资产阶级古典政治经济学学派。重农学派视农业为财富的唯一来源和社会一切收入的基础,其理论使古典政治经济学发展到一个新的阶段。     

朱熹与闽北教育

到什么山上唱什么歌,如果置身于"碧水丹山、人间仙境"的"双世遗"圣地武夷山时,该唱什么歌呢?《九曲棹歌》应该是最佳的选择。《九曲棹歌》:武夷山上有仙灵,山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处,棹歌闲听两三声。……如此古朴、诗画的"山歌",它出自南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,孔孟以来最杰出的弘扬儒学的大师,     

每所学校都应该有自己的哲学

<正>都说一位好校长就是一所学校,其实,好学校更像一位德高望重的好校长,她是鲜活的,有着强烈的生命特征。十年前,有幸在北大旁听,愚钝如我者,也时时惊诧于北大校园鲜活的气息,久久徘徊于未名湖畔,徜徉于红楼之间。听课的内容早就"消化"了,但在燕园生活的点点滴     

王栋论教学中的实与严

明代教育家王栋强调教学以实,反对悬空说教,把讲学的着力点放在"言动事为上"。他认为提高讲学的实际效果,必须采取"因材施教"的方法;在讲学的组织形式上,采取"学以聚之"的方式;在教学态度上,反对以"宽慢为养",主张严教严管。     

教学论本土化过程中的误读与误解

处于风雨飘摇、内外交困的晚清政府,终于在社会的巨大压力之下,决定废除八股取士,学习"西学"。中国最早的教育专业杂志《教育世界》在1901年创办之时刊载了日本学者汤本武比古著、王国维译的《教授学》,这是教学论在中国首次作为一门独立学科以物化形式呈现于众[1]。从此开启了我国从日本引介教学论的先河,而日本的教学论基本上是赫尔巴特学派教学论的日本化。"首次大战前,小学教法主要从日本输入,而其内容与本质主要是基于五段法的一套。"     

一位“局内人”视阈下的年鉴学派——评安德烈·布吉耶尔《年鉴学派:一部思想史》

法国年鉴学派历史学家安德烈·布吉耶尔所撰《年鉴学派:一部思想史》一书是一部"局内人"视阈下对年鉴学派的系统研究论著。该书在结构框架、内容叙述和理论分析上颇为独到,体现了作者鲜明的学术个性和深刻的理论反思,对我们理解20世纪的法国乃至西方历史思想与书写大有裨益。     

孙本文先生对早期中国社会学贡献的再认识

孙本文先生是中国早期社会学的领军人物,在中国早期社会学的发展中发挥着难以替代的作用.这主要表现在三个方面:一是孙本文建立了一个综合性的社会学理论体系,是早期中国社会学理论研究最高成就的代表性人物,他身上体现出来的理论自觉意识尤其值得珍惜;二是孙本文通过界定社会学研究对象、推进社会学本土化和彰显社会学的应用价值,积极为社会学立法,是解放前推进中国社会学学科发展壮大的代表性人物;三是孙本文身上体现出了中国社会学者报国为民、增促社会进步、有学派无宗派以及勤奋治学的精神,是体现中国社会学学科精神的代表性人物.所有这些都值得今天的中国社会学界学习借鉴.     

孔子母亲的家教观

中华民族有着良好的家教传统,“曾参杀猪”“孟母三迁”“岳母刺字”的故事已成为家教典范,千古佳话。其实,我国春秋末期伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子的母亲教子故事也十分感人。孔母颜征在在孔子的成长过程中起着至关重要的作用。     

西塞罗对希腊晚期三大伦理体系的批判

本文对古罗马哲学家西塞罗的主要伦理学著作《论至善与至恶》进行了解析。作者指出：西塞罗抓住希腊伦理学的核心问题,紧紧围绕至善问题批判晚期希腊三大主要伦理体系,将伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派的伦理学的内在逻辑矛盾和外在实际困境展示在人们面前。     

城市社会学芝加哥学派主要理论述评

通过对城市社会学芝加哥学派社会学家们关于城市结构和城市生活的主要理论观点的回顾和分析,指出其理论贡献及局限性,以期对我国城市社会学理论的发展及当代我国快速城市化进程中的城市建设有所启示和借鉴.