排序方式: 共有87条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
52.
53.
54.
55.
中国历代碑刻包罗万象,浩如烟海,一经出现即为历史学、考古学、档案学、文学、语言文字学、宗教史和书法史等研究提供了原始的文字与图像凭证。通过碑记及其拓本而获得的碑帖,不仅能够阅读碑文,而且还可以研究书写之人的笔记、碑文的格式、碑额、碑的形制和纹饰等等,从而发现书载记文所未明,另有其独到之处。 相似文献
57.
58.
59.
60.
清末民初时期,书法创作风尚和书学思想都出现了一种内在的嬗变与转型,其中尤以沈曾植的创作及其碑帖题跋中所寓书学观念为表征。沈曾植晚年寓居上海期间,专力于诗文创作与金石鉴藏,除承继清代金石学学术传统外,他还系统鉴藏和重估了诸多刻帖、丛帖的学术史价值。故他所倡导的碑帖互证的思想实绾和了碑学和帖学两种观念传统,代表着古代书学传统的一种逻辑完成。而其古今杂形的书体发展观念,拨正了清代金石学视野中唯北碑隶书为尊的书体认识,又蕴含着现代书学思想的历史起点。这样,从清初尚帖之雅正到清代中晚期尊碑之质朴,再到晚清民初主张碑帖融合之会通审美,清代书法思想在以沈曾植为代表的一代学人身上,完成了一种否定之否定的辩证统一过程。 相似文献