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141.
王耀文 《数学学习与研究(教研版)》2015,(4):29-30
近年来,全国各地学习洋思中学、杜郎口中学、昌乐二中等学校的先进教学经验,然后是照搬学习,大力推行,结果是邯郸学步,不仅先进经验没有学到,就连自己以往好的做法也丢掉了,学校叫苦连天,学生和家长也不领情,怨声载道.事实上不论是洋思中学的“先学后教,当堂训练”,还是杜郎口中学的“三三六自主学习模式”,还是昌乐中学的“271高效课堂模式”,他们课堂改革的核心就是“转变教师教与学生学的观念,教师少教,学生多学,把学习的主动权 相似文献
142.
143.
144.
王雪松 《山东教育学院学报》2015,30(3)
王国维在其《宋元戏曲史》中引入"意境"来探讨元曲之美,并以"写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出"来概括元剧之文章"有意境"的特征.其中"述事则如其口出"一句常常被错误引用成"述事则如出其口"或者"述事则如其出口",所以容易对王国维的"戏曲意境"说错误地阐释."述事则如其口出"的引入是王国维"戏曲意境"同"诗词意境"不同的关键.实际上,王国维在"戏曲意境"说中引入"述事"多受尼采悲剧理论的影响,里面贯穿的是尼采的酒神、日神精神,而元杂剧也正是以这种悲剧精神为源动力,以"意兴所至"为创作法则,才得以构建"有意境"的作品世界. 相似文献
145.
我向青春做了无数次告别,我的梦想落下又放飞,可直到今日,我还是没有正式告别。穿过幽暗的岁月,走到人生的另一个驿站,我又一次给自己的生活来场大清理,自诩"增长心智、洗涤心灵"。清理书籍,大多还崭新,有一本还没拆封,带不走,扔给废品站似乎太可惜。想实现它的价值,费了点周折,和朋友把它们拖到二手书店。我曾跑遍城市淘到的书籍,也有托朋友从外面寄来的,一度像宝贝一样珍惜,如今被老板粗暴地扔进书堆里。我拿着卖书的三十多元钱和一个空箱子去旁边换了两杯奶茶和糕点,几年的书,轻而易举地处理掉。回去时,我执意一个人拎着两个空箱子,被朋友奚落道:你是一个柔弱的 相似文献
146.
147.
148.
149.
惠继东 《宁夏师范学院学报》2015,36(2)
东干文学与宁夏回族文学的共同主旨是儒家文化传承和民族信仰表达.口语文学主要书写的是儒家正统思想,在反映社会生活与民族心理的同时,文学的教化功能得以充分彰显,昭示的是新旧文化并存的现象,体现的是集体精神、诚信品格、进取意识和以农为本思想.书面文学主要表现的是回族信仰.东干书面文学借助月亮意象(信仰之月与自然之月兼而有之)完成的民族性建构,汉文化色彩较为明显,这是用以区别中亚地区穆斯林的标志之一;宁夏回族书面文学通过月亮意象(以信仰之月为主,以新月为主,以自然之月为辅)实现的民族性建构,伊斯兰文化色彩更为浓郁,这是用以区分中国主流文化的标志之一. 相似文献
150.
陈珂宇 《少年文艺(南京)》2015,(3):46
今天,妈妈和外婆带我去商场购物。"哇!好长的通道!"一进商场,我就兴奋地喊起来。这里还有许多拱形门立在通道上。看到这么长的通道,我决定当作跑道跑一跑。我用最快的速度向前跑,突然发现有一个跟我长得一模一样的人也向我跑来,我想:"咦,这是谁?哦,对了,是镜子!糟糕,赶紧刹车!"可是已经来不及了,我"砰"的一声撞在镜子上,晕了过去……醒来时,我发现旁边站着一个和我一模一样的女孩。"你是谁?"我开口问。"我叫陈 相似文献