《读〈伊索寓言〉教学设计》

[知识目标] 1．探讨9则寓言的原意和作者的独到见解。2．结合时代背景理解文章主旨。     

语境的褒贬性与阅读理解

阅读理解是考查语言知识综合运用的试题，它要求考生在掌握主旨意的基础上弄清章的事实和细节及上下的逻辑性。几乎每篇章的语境都有一定的褒贬性，这种褒贬性反映了主人公的特定心理和情绪状态及作的写作意图，因此利用好章的语境褒贬性就能在把握主旨意的基础上.     

《大学语文》中《秋水》（节选）的主旨阐释

《大学语文》中庄子《秋水》的节选部分采用寓言的方式诗意地表达自己的观点，使这篇散文具有多重内涵，而且这些内涵具有层层推进的关系。首先，这篇节选表达了人的认识具有有限性和无限性的关系。     

《蒙娜丽莎之约》教学随想

把握教材的主旨,联系学过的课文教写作方法,恰当进行德育。     

初中生作文结尾技法浅谈

随着我国教育改革的不断深入,越来越注重初中生在作文写作方面能力的发展,我国目前的初中生写作文普遍存在很多毛病,这就要求初中语文教师加强对学生进行写作方面的训练。本文将参照近几年中考满分作文,为学生提供几种结尾技法:凸现主旨式、前后呼应式、妙引巧联式等,并举了相关优秀作文的结尾例子,供学生参考。     

试论礼乐诗歌的多重情境——以宋代郊祀诗为范例

礼乐诗歌是雅乐乐章的组成部分,以描绘祭祀天地宗庙、朝觐盟会、阅武告捷、新谷祷雨、敬老立学诸礼为主要内容,展示出礼乐相成的独特情境,主要表现为三个层面:礼行乐奏的仪式情境;礼德乐和的诗歌情境;诗礼交融的审美情境.典礼仪式实践,其环境的选择、场景的构设,以及人物服饰、举止、语言、歌唱、舞蹈等因素构成一个综合展演的"仪式情境".乐章应用于"仪式",是仪式情境的组成部分;描绘典礼的诗歌,又以仪式情境为抒写对象,以特别的"礼""乐"意象,构建起礼德乐和的诗歌情境."德"为礼之灵魂,"和"为乐之功能."礼"是躯干,"乐"即精气.有躯干可以站立,通精气才有生命.礼乐配合中,"乐"的"流走"把"礼""贯穿"为一个和谐的"有机体".当诗人用"诗"再现这一"有机体"时,便创设了诗、乐、礼浑然一体的审美情境.     

正德性与兴礼乐——孔子正名思想的理论内涵及其方法学意义

正名的目标,指向"兴礼乐"的人伦价值系统重建。但它并非一般所认为的"复周礼"或以周礼矫正现实,而是一种以德性的回复为进路的价值重建。孔子正名论所要求的"言",是有德者必有言,言而世为天下则意义上的言,体现了一种对至善价值的终极性指向。孔子正名,首先落脚于对社会德性及其表征的德目系统的正本清源,对涉及到为流俗所熟知,朱紫难辨,易于混淆其本质差异的德性及名目的区分界定,尤其严格。正名在孔子的思想系统中,具有一种方法学意义上的普遍性。"礼以义起",德性内涵的厘清和价值尺度的重建对于礼乐系统的奠基作用,赋予了"正名"之"兴礼乐"的人伦价值系统建构以批判性和创造性的意义。     

城市遥感教学体系与内容探讨

城市遥感作为新兴的交叉学科,在城市规划、发展和保护的各个领域都已经得到广泛应用,取得了显著的社会经济效益。各个高校也逐渐开展了城市遥感教学,但是目前尚未形成规范化、系统化的教学体系和教学内容。本文分析了城市遥感学科发展的背景,借鉴国际城市遥感领域对于学科主旨和内容的定义,提出了符合遥感本科教学要求的城市遥感教学的体系和主要内容,从而为学科设计和教学工作的开展,提供了参考的依据。