全球化语境下的日本当代文学理论——从作品论到文本论、超文本论

本文对日本文学理论中的作品论到文本论、超文本论的发展作了梳理与阐述，有助于了解日本文论发展的新情况。关于文本论、超文本论的研究，对我国文学界也会有所裨益。     

浅谈中等职业技术学校的激励机制

本文运用需要层次论、同步理论、期望理论、公平理论等激励理论对建立良好的中等职业技术学校激励机制,正确地实行激励制度进行了探讨.     

从面具人格论学生的道德发展

如何塑造青少年学生健康的道德人格，如何使他们顺利地完成社会化进程，如何培养他们现代性的道德羞耻感，实现社会角色的时代迁移，应该是每一个教师与家长值得深入思考的问题，这也是我们策划这一专题的主旨与意义所在。     

《庄子》自然观的分野

《庄子》作为中国原始道家代表作之一，其内容极为庞杂。《庄子》内七篇为庄周本人所作，其自然观是要追寻合乎自然本真的人性，重建人之存在价值。《庄子》外、杂篇皆由其弟子或再传弟子在不同时段渐次成书。其自然观是对庄周自然观的继承与发展，主要有三个派别，其自然观分别是：述庄派的自然化生论；无君派的率性自然论；黄老派的顺应自然论。     

祝尧的古赋流变论

祝尧把辞赋的演进分为五段:楚辞体、两汉体、三国六朝体、唐体和宋体,认为自西汉开始,辞赋一代工于一代,至唐、宋进士赋体,丽辞藻句已达极至,宋人纠枉过正,衍出说理一体.他论辞赋有四体:古赋、俳赋、律赋和文赋.古赋祖骚宗汉、以情为本,俳赋务于对偶、协韵,律赋严于声律,文赋的特征在于议论.祝尧讨论了后骚、辞、文、歌、操与古赋之间的关系,继晁补之、朱熹之后,兴文体横向比较之风.     

幕末、明治时代日本侵华思想检证

幕末、明治时代,日本已经开始侵略中国,各种各样的侵华思想不断问世,成为其侵略行动的战略指导和精神支柱。这时的侵华思想以大陆政策为核心和主线,以“神国”理念和民族优越论为特征,是封建扩张主义、殖民主义和民族狂妄主义的混合物,对后来日本大规模的侵华思想理论的泛滥和行动的推进产生了深远的影响。     

恩格斯“历史合力论”对我国生态文明建设的价值启示

恩格斯的"历史合力论"作为唯物史观的重要组成部分,不仅具有丰富的理论内涵,而且在实践方面,对于社会主义革命运动的开展和社会主义建设的推进有着积极的指导意义。"历史合力论"强调经济因素的决定性,又不忽视经济因素与其他诸多要素的多元互动的观点表明:当前,我国在社会主义初级阶段推进生态文明建设,现代化的工业文明是生态文明建设的基本物质前提,经济建设仍是重中之重,同时经济因素之外的其他非经济因素是实现生态文明的重要辅助条件,其中广大人民群众作为历史的创造者是生态文明建设的主体力量,这几方面因素相互协调补充,缺一不可。     

教学设计学的学科性质及地位——从教学设计与教学论关系谈起

教学设计理论是教育技术学的核心理论之一，教学设计学是在教育技术学母体中孕育和发展成熟的，是教育技术学的次级学科。教学设计是一个术语，教学论是一门学科，两者概念范畴不同，学科层次也不相等。     

新闻月评

英国开出“男孩必读书单”；德国人崇尚工匠超过学历；美国传奇教师艾斯奎斯.     

“人”和“以人为本”

人是价值主体，人又是创造世界的主体，人的一切社会实践活动的价值目标，都是为了实现人的尊严、人的自由、人的幸福。