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241.
简论梁启超民主进程渐进论的科学性 总被引:1,自引:0,他引:1
董方奎 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
简论梁启超民主进程渐进论的科学性董方奎关键词梁启超;政治民主;渐进论中国清朝末年,面临社会政治体制转型的变化,从千百年来的封建专制政体,走向政治民主化的第一步,究竟应以何种速度为宜,是当时人们争论不休而且至今尚未得到统一认识的一个课题。传统的观点认为... 相似文献
242.
创造教育是培养人的创造力的教育,是培养创造型人才的教育。这是当今社会的一个热门话题。创造教育不是一个口号,而是教育改革与发展的一个重大举措,是适应时代发展与国际竞争需要的一个重大举措。培养和造就高素质的创造性人才,全面提高全民族的素质和创新能力,让每一个人的创造潜能都能得到发展,这是时代对教育提出的要求。然而,如何实施创造教育,教育工作、学校都有不少困惑。赵家骥的《创造教育论纲》一书,能为我们解开这许多的疑虑。 相似文献
243.
王光辉 《合肥师范学院学报》2007,(1):18-21
荀子的道德论迥异于孔孟道德思想.荀子在拓展儒家道德思想广度并把道德制度化的同时,也把他律道德推向了极致,而没有为自律道德留下应有的空间,致使道德修为完全依凭外在因素方为可能.其偏失在于对道德主体性意识的弱化和冻结致使儒家自我完善和自我成就意义上的道德践履蹈空,最终置自身于困境.荀子的"歧出"不在于他的现实主义转向,也不完全归因于他的性恶论辩难,而应问责于他对儒家主体自律性道德的颠覆. 相似文献
244.
窦桂梅老师的一系列实验实际上已具有课程开发的意义.因为主题教学就是一种很好的“课程组织”模式。所谓课程组织.就是在一定的教育价值观的指导下,将所选出的各种课程要素妥善地组织成课程结构.使其在动态运行的课程结构系统中产生合力,有效地实现课程目标。课程要素从微观的层面看,一般有四大要素:主题和概念,原理,技能,价值观。 相似文献
245.
中国叙事诗早在先秦时期就已经出现,然而叙事诗理论却一直到东汉班固才真正提出来,即<汉书·艺文志>"皆感于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗,知薄厚云."这标志着中国叙事诗理论走向自觉.班固清楚地认识到叙事诗的特征是在"感于哀乐"之"情"背后隐藏着"缘事而发"之"事",这种认识在两汉时期是一个重大的进步.汉代乐府采诗制度,对叙事诗理论走向自觉产生了的极大的推动作用.采诗传统源自先秦,发展于两汉,在采诗传统的背后是一种政治诗学观,即通过诗歌干预现实政治.这一政治诗学观对后世文人叙事诗创作产生了极大的影响. 相似文献
246.
老画家吴冠中提出"笔墨等于零"之说,引发了二十世纪末最大的水墨文化大论辩,至今未息;他称得上一位中华民族的"孝子",他的艺术根基是西学,他是以"西体中用论"的世界眼光看待水墨文化中的"笔墨";如果"笔墨等于零"的初衷是为了水墨艺术发展而进行的呐喊,则是一剂开错了的药方,只能是画家创作中的一种感受;当我们对吴冠中先生的"笔墨等于零"之说进行文化批判时,有必要对论辩的自身效果进行反思,倘若以"文明多极论"的世界眼光看水墨,对于传统中国画、现代水墨画,以及笔墨问题的研究,视野会越来越宽,探讨也会随之深入. 相似文献
247.
文化性的缺失——论课程的文化锁定逻辑 总被引:7,自引:0,他引:7
本文从目的论、功能论、方法论层面分析了课程的文化锁定逻辑及其造成的课程文化性缺失的后果。 相似文献
248.
249.
无论是高等教育实践还是高等教育学的学科发展都期待我国当前的高等教育研究有创新性的发展,而高等教育研究的创新发展离不开成熟的高等教育哲学的支撑.哲学的贫乏一直是我国高等教育研究创新发展的重大障碍之一,而高等教育生命论哲学的兴起和发展则昭示着我国高等教育研究创新发展的新契机. 相似文献
250.
王志东 《新课程导学(上)》2016,(5):58
我国著名的教学论专家余文森教授就有关"课堂教学有效性"作了简洁的解释,他说:"任何一门课程的教学,其有效性是指通过师生共同完成的课堂教学活动,让学生在所学课程的学业水平上有新的收获、有新的提高。"事实上,高中阶段的化学教学需要师生共同探究各种化学现象的原理和规律,并有机结合学生的实际生活,做到所学的化学理论知识和生活实际相联系,这就要求我们要向课堂要效益、要质量。然而,农村普通高中的化学教学与其他星级高中 相似文献