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991.
肇始于新世纪的基础教育课程改革有其独特的文化背景,文化的差异使得本次课程改革十分重视的借鉴于西方的倡导“自主、合作、探究”的学习方式在转变的过程中遇到种种的困难,而人论的差异正处于文化差异的核心,东方文化中的宗法人伦与西方的商品经济之自由品性对于处于不同文化中的人的学习方式有着深刻的影响,而二者同样只有经历了马克思所谓的“扬弃异化”的过程方能使人成为真正学习的主体。 相似文献
992.
协作反思是指以协作研究为形式,以从事教学的在职教师协作学习共同体为主体,以分析研究共同的教学问题、达成理想的教学效果为标准,通过平行沟通、集体反思、相互切磋、群体记忆以实现共同提高的教学和研究方式。由于教师之间在知识结构、智慧水平、思维方式、认知风格等方面存有重大差异,即使是教授同一门课的教师,在教学内容处理、教学方法选择、教学整体设计等方面的差异也是明显的。通过自我审视、同行切磋,教师之间可以相互启发、相互补充,实现思维和智慧的碰撞,从而产生新的思想,使原有的观念更加科学和完善,更有利于达成教学的目标。 相似文献
993.
互联网在方便信息传播的同时也为谣言传播提供了新平台和新渠道,本研究对新冠疫情期间“微博辟谣”的150条谣言进行内容分析发现,多数网络谣言是由个人发布,且配有图片及文字;生活类谣言和病毒类谣言占比最高,涉及弱势群体是谣言最大的特征;在说服方式上,谣言的标题更重感性,而内容上更偏理性。最后对如何治理网络谣言提供了几点建议。 相似文献
994.
在第三次中央新疆座谈会上,习近平总书记强调要弘扬民族精神和时代精神,践行胡杨精神和兵团精神。胡杨精神是中国共产党红色文化在新疆及兵团的传承与发展,新时代要传承与发展胡杨精神,成为中华民族共同的价值指引以筑牢中华民族意识共同体。胡杨精神在社交媒体中的传播出现了单向性、浅显化、传播不平衡的问题,社交媒体具有极强的交互性、参与性,为胡杨精神的传播提供了更多的可能。基于此,文章从传播主体UGC+PGC融合、传播内容多元表达、传播方式与新技术结合以及圈层化传播四个方面提出了相关建议。 相似文献
995.
近几年来,在美好生活的社会背景下,人们的消费行为开展发生了一定的变化,有数据指出,当前大学生的消费行为也在逐步改变:如出现消费观念迷茫、消费意识前卫、攀比浪费严重、消费脱离现实等问题。造成上述现象的原因主要包括心理、家庭、高校教育、文化意识等多个层面。针对当前大学生当中的消费不当行为,当代高校应通过各种科学严谨的引导思想和手段,对学生进行教育,帮助其建立正确的消费主义观念。本文就当代大学生消费道德培养存在的问题和策略进行了阐述,希望能够助力当代高校教育的现代化发展。 相似文献
996.
伴随互联网技术转捩至社交媒体时代,信息工作、媒介内容裹挟着人与社会,媒介与信息素养作为整合概念应运而生。在媒介化社会和乡村振兴背景下,乡村青少年媒介与信息素养培育的问题凸显,且尤为迫切。乡村青少年媒介与信息素养培育,不仅有利于提高学生数字能力,延展学生社会交往,还有益于数字乡村与教育现代化建设。面对乡村媒介与信息素养培育单一、滞后、不充分甚至缺失等问题,做好“超越数字鸿沟、兼具未来关照”的顶层设计,创新学校全学科融入教学模式,延展乡村教师自身素养与课程建设能力等,成为可尝试的提升路径。 相似文献
997.
998.
随着新时代的中国在国际上发挥的作用越来越大,世界对于中国的好奇心也越来越强,对于中国国家领导人的关注度也越来越高。中国领导人的报道,尤其是总书记的报道,在新时代国际传播供需关系中迎来更高的需求度。在此形势下,中国新闻社总书记深度报道专栏“近观中国”,通过对传统报道语态、文本、叙事上的“破”与“立”,努力形塑新时代领导人对外报道的样貌。 相似文献
999.
社交媒体的兴起对主流意识形态传播与舆论引导带来了挑战。舆论重心由传统媒体转移至社交媒体的同时,引发了新闻从业者舆论参与的“转场”,新闻工作者在社交媒体中的内容生产和社会交往是一种重要的舆论参与方式,生成了“非正式”的引导力。从实践形式来看,建立个人的公共账号、组织社群,甚至是参与普通的网络活动都可能产生舆论引导力,那么是什么将新闻从业者的业余实践与舆论引导勾连?研究发现,“名人”声望、自我审查、关系传播分别为舆论引导积累可接近的受众、保持正确的舆论导向和建立可传达的路径。 相似文献
1000.
倍速化阅读、碎片化阅读与目标化阅读已成为加速社会中的现实景观,这种阅读的异化源自技术、情感与社会三个维度的综合作用:技术在为阅读赋能的同时也使得阅读变得功利化与浅表化,情感焦虑激励人们主动加入阅读的行列却也对其阅读方式与阅读内容进行规训,社会变迁的加速与生活步调的加速以一种更为隐蔽的力量让阅读沦为短暂快速的信息攫取方式。为尽快达成书香社会的建设目标,未来的阅读生态建设应朝着融合化、社交化与体验化的方向发展。 相似文献