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991.
中国国家博物馆收藏有殷墟文化时期的镶嵌绿松石方缶、钺与戈等兵器,这几件器物反映了殷墟文化时期镶嵌绿松石青铜器多为兵器、车马器等器类的特征。殷墟文化时期的绿松石镶嵌工艺既有精细、粗糙之别,也有等级高低之分。较高社会等级所使用的器物,其绿松石嵌片往往更为精制讲究。但绿松石镶嵌并不代表较高的社会等级,或者作为表达较高社会地位的必选物。这反映了镶嵌绿松石青铜器在中商文化之后已经失去礼器地位,绿松石成为青铜器的装饰品。  相似文献   
992.
中国国家博物馆藏明彩绘《九边图》屏,是目前发现的《九边图》屏中保存最为完整的一幅,文物价值和艺术价值很高。该图以许论《九边图论》图版为基础摹绘修改而成,概括反映了明嘉靖末期九边长城的全貌,还收录了一些传世长城文献、舆图中较为罕见的地理信息。本文结合与此图出自同一底本的辽宁省博物馆藏《九边图》屏,归纳了其文字注记方面的特点,举例考察了图中的3处罕见地名,初步梳理了屏风背面《后赤壁赋》题写者郭全仁的生平。  相似文献   
993.
新冠疫情的全球性扩散使公共健康议题再次成为国际社会关注的焦点。依据社会健康理论、社会网络理论等理论,通过比较疫情前后国际奥委会社会网络关系类型、结构及网络健康资源特征,旨在发现国际体育组织在健康领域的行动转向,并由此提出在致力提升全社会健康水平的更宽广领域,国际体育组织应承担的新角色。采用内容分析方法、文本分析方法、社会网络分析方法等研究方法开展研究。文章认为:国际体育组织在保持原有社会网络健康资源、网络关系和结构优势基础上,开始积极尝试突破组织体系疆界,建构更具开放性、扁平化和去中心化的“无洞”结构,通过多种联结关系加大社会健康资源输出总量,由个人健康支持主体向社会健康观念引领者、国际社会重要联结桥、健康权利保障主体转变,在社会健康全球行动中扮演更为积极的主导者角色。  相似文献   
994.
加快体育强国建设是党和政府对中国体育事业发展的蓝图绘制,“新型举国体制”是推进这一进程的有力方略。体育强国建设的多维赶超性需要新型举国体制的制度保障,任务复合性需要新型举国体制的主体协同,功能多元性需要新型举国体制的制度演进。新型举国体制在领导核心上坚持中国共产党的全面领导,并日益体现出“元主体”的治理特征,在价值取向上由为国争光的体育转向发展以人民为中心的体育;在资源配置上由人、财、物等硬资源的计划配置向人、财、物、文化、精神等软、硬资源市场化主导配置转变;在参与力量上由政府单一主体向政府、市场、社会、家庭等多元力量协同增效转变;在发展环境上由原有的融入全球到百年未有之大变局和双循环格局构建;在作用领域上由重点服务竞技体育到更加关注群众体育、竞技体育、体育产业中的重点领域和关键环节。新型举国体制拥有适用于青少年体育和学校体育的“社会动员”模式,适用于竞技体育关键环节的“政产学研会”深度融合模式,适用于产业链升级和职业体育的“龙头企业”整合带动发展模式。提出了以“新型举国体制”推进体育强国建设的路径:包括发挥元主体价值,选定战略力量,设定重要项目,完善评估激励等。  相似文献   
995.
学校体育发展依托于多元主体协同参与,不同主体之间的博弈关系梳理是学校体育持续发展的关键。通过审视校社合作推进学校体育发展的现实问题,立足多元主体协同视角,运用演化博弈方法, 系统性梳理不同相关利益主体间的博弈关系,探寻校社合作未来发展趋势和策略。研究发现,政府是校社合作中多主体协同治理的重要主导,社会体育组织与学校体育合作的资源质量是学校体育发展的关键,校社合作推进学校体育发展的稳定策略需要把握不同主体的策略选择。依据演化博弈分析结果,提出政府、学校、家庭和社会体育组织协同参与校社合作推进学校体育发展的策略建议:政府设立制度保障,协调多元主体的行为策略;家庭理性参与治理,形成多方位合作治理系统;学校强化自主治理,实现长效化稳态治理格局;社会体育组织建立长远规划,实现资源要素“精准扶持”;第三方机构干预,实现管办评分离监管评估。  相似文献   
996.
在教育改革战略指导下,高职院校开展1+X证书制度试点工作不仅是自身三大基础型属性优化的应然举措,也是复合型人才培育的必然抉择,更是新职业课程教学变革的实然趋向。在此背景下,1+X证书制度试点成为高职院校响应教育改革号召的不二选择。然而,高职1+X证书制度试点工作仍面临“岗课赛证融通”概念认知偏颇之困、软硬件教学资源供给之困、证书制度社会认可度之困、教师工作规范之困等诸多挑战。对此,高职院校需对接多维教学需求,破冰“岗课赛证融通”界限;提供高质量软硬件教学资源,为1+X证书制度发展培养合格人才;推进多方主体协同合作,增强证书制度的社会认可度;打造高质量师资队伍,搭建实践课程“立交桥”,推进1+X证书制度试点进程。  相似文献   
997.
“制度伦理”在人与各项制度之间架起桥梁,促进社会制度的和谐发展。目前的制度伦理研究大体可分为三个阶段,分别对应了问题提出阶段、系统总结阶段、溯源发展阶段。制度伦理研究的第三个阶段是针对广义制度的制度伦理研究,顺应了制度伦理学的建设发展潮流,追求制度伦理在内容上与形式上、动态与静态的统一,是弘扬中华传统文化的又一动力。  相似文献   
998.
999.
1000.
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