论点

关于知识技能社会化；关于大学精神；关于工作知识；关于产学研合作；关于工学结合；关于“中国特色的职业教育”。     

取法与切用:试论晚清知识女性单士厘中西交互的思想样态

19世纪末20世纪初,中国社会遭遇西方文化的剧烈碰撞。知识女性单士厘随夫钱恂游访于日本及欧洲多国,进而接触到外来的进步文化,于实业、教育、礼俗多方面阐明中外之别,宣扬实业竞争、教育兴国、男女平等、民族独立等近代思想,表达出她对先进文明的渴望与崇尚。单士厘对外来文明的向往建立在爱国情感之上,作为知识女性中的一员,她主动参与到观察、研究西学的行列中,顺应了晚清变革浪潮,其意在于取法西学,为我中华切用,体现出知识女性旧学新知交相并存的思想样态。     

班主任工作十忌

本文提出班主任工作的十项禁忌,供班主任,特别是青年班主任参考。一忌各类体罚教育是一门科学,是文明的象征;体罚或变相体罚是野蛮的行为,是违背师德、触犯法律的行为。体罚或变栩体罚不是教育,更代替不了教育。因此,体罚或变相体罚有辱于“人民教师”这个光荣的称号,为我们教师队伍所不齿,为社会主义文明所不容。二忌盛怒失态     

论教材的生态式设计

知识在教材中应以“动姿化”的方式存在,为此,教材设计应依循生态式设计这一基本理念。生态式设计强调在教材中建立一种良好的知识生态关系,突出知识间的内在关联,特别是它们之间的互补共生关系。具体说,必须加强知识与生活之间、知识与学习者的个人经验之间以及相邻学科(或学习领域)之间的联系。     

论现代学校的体制建构

同现代社会的其他制度建制一样，现代学校的体制特征最深刻地体现在两个方面：一是科层体制，二是微观规训体制。在现代学校的体制建构与我们所追求的教育理念之间存在着内在的矛盾与张力，它往往成为改革所可能达到的内在“限度”。我们今天所要进行的学校改革需要对这种“体制建构”进行明确系统的认识与反思。     

关于《礼仪礼节》课程教学方法的探讨

礼仪是人类文化的结晶，人际交往行为的规范。鉴于礼仪对学生个体的心理和行为产生的巨大影响，很多高校都开设了礼仪课程，受到了大学生的普遍欢迎。但由于课时少、学生多，任课教师经验不足，加上实践训练时间、场地、内容极其有限等因素，教学上还是存在着以传播知识为主，以实践能力培养为辅的倾向。为了更好地发挥礼仪课程素质教育的潜能，本人总结了在历年教学中积累的知识与经验，进行了适合大学生特点的实践教学模式的实验研究。     

让学生学会自主创新地学习

在新教科书的使用过程中，教师要领会新教科书的编写意图，发挥化学科学的优势，根据高中学生的知识基础水平和学习心理发展水平，引导学生实现以下几方面的转变，以促进学生进行自主创新地学习。     

课堂教学应更多关注课程的生成——听《古代英雄的石像》有感

本文从一节创新课谈起，反思了我们以往教学中一味追求课程的预设和接受，忽视了课程及时生成的问题。强调在新的课程理念下，教师应该在完成知识建构的过程中，通过师生之间零距离的接触，伙伴式的交流，激发学生张扬个性，放飞思想，培养和锻炼学生的交际、表达、独立思考和分析判断能力，使学生真正成为课堂的主人、问题的主人、学习的主人。     

默会知识的外化途径

朱益群在《语文建设》2006年第4期上撰文认为：默会知识理论教学原则强调，昼量将默会知识显性化，符号化，使它具有学生容易接受的形式，并和课本显性知识有机整合起来。默会知识外化途径主要有三种：一是模仿，如仿句练习就是一种外化默会知识的好方法。